Η δική μας Οικολογία. Ο φυσικός άνθρωπος.

Οι "οικολογικές καταστροφές" κατακλύζουν τα καθημερινά δελτία ειδήσεων και παρουσιάζονται με τέτοιον τρόπο, ως "ειδησεογραφία ρουτίνας", ώστε να συντηρούν το καθιερωμένο κλίμα της αβεβαιότητας, προβαλλόμενες κατά πρώτο λόγο ως "καταστροφές", δηλαδή μη προβλέψιμα αιφνίδια γεγονότα που ζημιώνουν όλους μας ταυτοχρόνως. Ωστόσο, μια περισσότερο κριτική ματιά πάνω σ' αυτό το φαινόμενο θα μας επιτρέψει να αντιληφθούμε ότι ένα οικολογικό πρόβλημα δεν είναι ακριβώς το πρόβλημα, είναι το κραυγαλέο σύμπτωμα. Εάν το πρόβλημα ιδωθεί με μια ολιστική προοπτική, μια οικολογική καταστροφή δεν συνιστά παρά την επίτομη έκφραση όλων εκείνων των αιτίων και αιτιών που, από τη στιγμή που προκλήθηκαν από τις μή-ορθές δράσεις του ανθρώπου, κάποτε θα οδηγούσαν αναπόφευκτα στο μοιραίο και πασιφανές αποτέλεσμα. Διότι βέβαια δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια την οποία στην πράξη τείνουμε να παραγνωρίζουμε: μπορούμε να πούμε χωρίς επιφύλαξη ότι δεν υπάρχει ούτε μία καθημερινή ανθρώπινη ενέργεια η οποία δεν έχει οικολογική σημασία. Μέσα από μια τέτοια ολιστική θεώρηση ιδωμένη, η Οικολογία όσο και αν δείχνει ότι είναι ένα είδος "πορείας προς τα πίσω", στην πραγματικότητα είναι ακριβώς το αντίθετο, απλούστατα διότι εμπλέκεται εδώ ένας βασικότατος και κρισιμότατος νόμος της ανθρώπινης ψυχοσύνθεσης: όταν εξασφαλίσει ο άνθρωπος τις βασικές του βιοτικές ανάγκες, τότε αμέσως τού ανοίγεται και η πόρτα της πνευματικής αναζήτησης. Εάν λοιπόν η Οικολογία ως τρόπος ζωής έχει κάτι το ουσιαστικό να μας προσφέρει, οφείλει να μας δώσει το πολυτιμότερο αγαθό: τη δυνατότητα να ζήσουμε. Δεν είναι τέρμα, αλλά αφετηρία: όχι κάποιος στόχος προς κατάκτηση, αλλά η τοποθέτηση εκείνη που μας δίνει τη δυνατότητα να θέτουμε στόχους.

Μαθαίνουμε αρχαία ελληνικά;

Για κοίτα αυτό!
Αρχαία Ελληνικά στα δημοτικά της Βρετανίας!

Εσύ γνωρίζεις να διαβάζεις αρχαία ελληνικά; Και όμως είναι πανεύκολο να ξεκινήσεις και να αγαπήσεις την γλώσσα μας! Καταρτίσαμε λοιπόν μία λίστα με την ύλη και τα διαδικτυακά εργαλεία που εμείς χρησιμοποιούμε για την εκμάθηση αρχαίων ελληνικών.

Για τα μαθήματά μας χρησιμοποιούμε δύο εξαιρετικά βιβλία με τα οποία μπορεί κανείς να μάθει αρχαία ελληνικά σαν παιχνίδι. Το πρώτο είναι ελληνικό και το δεύτερο ξενόγλωσσο αλλά τόσο καλό που με ελάχιστα αγγλικά μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε.

Το Matterhorn του Edward Whymper

To Matterhorn των Άλπεων, σε γκραβούρα του 1871 από τον Edward Whymper. Ο Edward Whymper ήταν ορειβάτης, συγγραφέας και περιπετειώδης εξερευνητής και... ο πρώτος άνθρωπος της γνωστής μας ιστορίας, που ανέβηκε στην κορυφή του Matterhorn. Στην ανάβασή του αυτή το 1865 (μετά από άλλες οκτώ απόπειρες), έχασε τέσσερις από τους συντρόφους του. Tο βιβλίο του "Η ανάβαση στο Matterhorn" που περιέχει και αυτή την γκραβούρα, αποτελεί έμπνευση για όλους τους ανθρώπους του βουνού. Όταν δεν βρισκόταν σε κάποια εξερεύνηση στην φύση, του άρεσε να εικονογραφεί για βιβλία και περιοδικά. Στην πόλη αισθανόταν άβολα και ζούσε αντικοινωνικά. Εξερεύνησε επίσης την Γροιλανδία, τον Καναδά και την Νότια Αμερική με τόσο συναρπαστικές περιπέτειες που θυμίζουν μυθιστόρημα. Αυτή είναι ζωή!

Τον τάφο του στο Σαμονί των Άλπεων κοσμεί όχι σταυρός, αλλά η κορυφή ενός βουνού, για να μας θυμίζει αντί του θανάτου, το πως έζησε. Ήταν ένας άνθρωπος της κορυφής.

ΩΡΙΩΝ ή "Η συνωμοσία των ηρώων"

του Αλεξάντρ Ντούγκιν

1. Μια εισαγωγή στο απόκρυφο κείμενο του Cesare della Riviera

«Ο μαγικός κόσμος των ηρώων» (Il mondo magico de gli heroi), το βιβλίο του Cesare della Riviera, δημοσιεύθηκε το 1605. Αργότερα, στον 20ό αιώνα, ο Julius Evola το αναδημοσίευσε με τα σχόλιά του, τα οποία βεβαιώνουν ότι σε αυτήν την ερμητική πραγματεία μπορεί να βρεθεί η πιο ανοιχτή και σαφής δήλωση των αρχών της πνευματικής αλχημείας και της ερμητικής τέχνης. Ο Rene Guenon επισημαίνει στην θεώρησή του εντούτοις, ότι το έργο του della Riviera απέχει πολύ σε διαφάνεια από ότι βεβαιώνεται στα σχόλια του Evola.

Και πράγματι, «ο μαγικός κόσμος των ηρώων» είναι οριακά αινιγματικός – πρώτον, στην λογοτεχνική του μορφή, και δεύτερον, επειδή στις έννοιες με τις οποίες ασχολείται ο συγγραφέας εμπεριέχεται κάτι εξαιρετικά μυστήριο σε αυτές, όχι ξεκάθαρο, και μην έχοντας κανένα αντίτιμο στη συγκεκριμένη πραγματικότητα.

Αλλά μήπως οι δυσκολίες στην κατανόηση του συγκεκριμένου θέματος προκύπτουν επειδή οι πολλές «ηρωικές αρχές», η φιγούρα του ήρωα, είναι μακριά από αυτό που μας περιβάλλει σήμερα; Μήπως αυτό το δύσκολο κείμενο είναι ξεκάθαρο για τους αληθινούς ήρωες και δεν απαιτεί περαιτέρω ανάλυση;

Είναι ξεκάθαρο και διαφανές όπως ο πάγος...

Η βιομηχανία του κρέατος ευθύνεται για θανατηφόρα βακτήρια στον άνθρωπο

Οι σύγχρονες μέθοδοι στην βιομηχανική κτηνοτροφία για αντιμετώπιση των ασθενειών των ζώων, ευθύνονται για την ανάπτυξη πολλών ασθενειών στον άνθρωπο. Με τη σειρά τους στον άνθρωπο, απαιτούν κατανάλωση ισχυρών φαρμάκων για την αντιμετώπισή τους και δημιουργείται έτσι ένας φαύλος κύκλος.

Πατρώα γη.

Φάρεναιτ 451

Για την μνήμη του Ray Bradbury που έφυγε φέτος.

Το Φάρεναιτ 451 μαζί με το "1984" του Όργουελ και το "Θαυμαστό Νέο Κόσμο" του Χάξλεϋ, αποτελούν μιαν άτυπη τριλογία που αναφέρεται στον ολοκληρωτισμό ενός μέλλοντος ελεγχόμενου από τα τηλεοπτικά μέσα και μια κατασταλτική πολιτική στο όνομα του "κοινού καλού". Το πλαίσιο του Φάρεναιτ 451 είναι μια κοινωνία όπου τα βιβλία είναι απαγορευμένα, η μνήμη και η γνώση αποτελούν έγκλημα και η αποχαύνωση του μέσου πολίτη στην τηλεθέαση, το υπέρτατο αγαθό που θα πρέπει η κοινωνία να προφυλάξει. Ένα βιβλίο που έχει κατακτήσει τον τίτλο του κλασικού, που θεωρήθηκε ως ένα από τα πιο χαρακτηριστικά βιβλία του αιώνα μας, γραμμένο με λυρισμό και πάθος, ανησυχητικά επίκαιρο στον προβληματισμό του.

Φτιάξτε τα δικά σας φάρμακα από Χριστουγεννιάτικα φυτά

Ο εθνοβοτανολόγος James Wong επιστρέφει στο BBC Two με μία ώρα ειδικό Χριστουγεννιάτικο  πρόγραμμα «Φτιάχνω τα δικά μου φάρμακα».

Στο συνηθισμένο αμίμητο στυλ του, ο James είναι υπέρ μιας πιο οργανικής προσέγγισης του εορτασμού της εορταστική περιόδου με στυλ. Ερευνά την προέλευση των αγαπημένων μας  Χριστουγεννιάτικων  φυτών και μας δείχνει μία εντελώς διαφορετική προσέγγιση και χρήση τους. Μας μαθαίνει πως τα παραδοσιακά Χριστουγεννιάτικα φυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε φυσικές θεραπείες, συνταγές και πρωτότυπα χειροποίητα δώρα μέσα στην περίοδο των Χριστουγέννων. Μετατρέπει τα αγαπημένα φυτά μας σε «συνταγές», δώρα και εκπληκτικές διακοσμήσεις. Ο James ταξιδεύει επίσης στο μήκος και πλάτος της Βρετανίας για να αναζητήσει το καλύτερο Χριστουγεννιάτικο δέντρο και καλλιεργητές γκι και αρκουδοπουρναριών. Και σαν να μη φτάνουν όλα αυτά, φτιάχνει και σερβίρει εορταστικά ποτά, σνακ και καναπεδάκια - όλα φτιαγμένα από φυτά - γύρω από τη φωτιά στο χειμωνιάτικο κήπο του.

Soli Sanctissimo sacrum

Ο κήρυκας του ανίκητου Ηλίου

Η λατρεία του Μίθρα

Για να αναζητήσουμε το βαθύ εσωτερικό νόημα της ηλιακής αυτής θεότητας θα πρέπει να ερευνήσουμε την προέλευσή της στην κοινή αρχέγονη παράδοση που περνά μέσα από τους αρχαίους πολιτισμούς της ανατολής. Η λατρεία της θεότητας, στην πραγματικότητα, προέρχεται από τον περσικό κόσμο, αλλά πριν από αυτόν έχει ρίζες στην Βεδική Ινδία. Διαδόθηκε γρήγορα στην Ελλάδα και στην Ρώμη, όπου επί τέσσερις αιώνες εξαπλώνεται σε σημείο που, στην εποχή του Κωνσταντίνου, ο στρατός αποτελούνταν ισομερώς από Χριστιανούς και Μιθραϊστές.

Στην βάση του Μιθραϊσμού βρίσκεται ένα θεμελιώδες ζήτημα: η πνευματική αναγέννηση, η οποία επιτυγχάνεται διαμέσου της μύησης. Αυτή η ουσία βρίσκεται και στην βάση της αντίληψης της "πνευματικής αναγέννησης" που ακολουθεί τον ρυθμό της Γης και ειδικά κατά το Χειμερινό Ηλιοστάσιο όπου υπάρχει και μία αντιστοίχιση αστρονομική και συμβολική ταυτόχρονα. Όχι τυχαία ο Μίθρα (του οποίου το όνομα -Μίτρα- έχει την ίδια ρίζα με την λέξη "μέτρο" παραπέμποντας στην έννοια της θεϊκής τάξης και κοσμικού ρυθμού) είναι ο εγγυητής της τάξης του κόσμου. Το ηθικό του καθήκον είναι να εγγυάται την τάξη, τόσο του κόσμου όσο και της κοινότητας. Συνδέει τους ανθρώπους με τους θεούς. Ο Μίθρα, ως εκ τούτου, αντιπροσωπεύει, εγγυάται και προστατεύει τον θείο λόγο, την αλήθεια ενάντια στο ψέμα, το οποίο θεωρείται ως η άγνοια της ψυχής και συσκότιση του νου που τον κάνει να μην διακρίνει το σωστό από το λάθος.

Sol Invictus - ο Ανίκητος Ήλιος και τα Χριστούγεννα

Το χειμερινό ηλιοστάσιο ως φυσικό φαινόμενο

Στο ετήσιο ταξίδι της Γης γύρω από τον Ήλιο, η μέρα και η νύχτα ανταλλάζουν ρόλους με έναν ρυθμό που κορυφώνεται στα δύο ηλιοστάσια και ισορροπεί στις δύο ισημερίες. Για το βόρειο ημισφαίριο η μεγαλύτερη ημέρα του χρόνου συμπίπτει με το θερινό ηλιοστάσιο (21 Ιουνίου) ενώ η μικρότερη ημέρα τοποθετείται στο χειμερινό ηλιοστάσιο (21 Δεκεμβρίου). Αυτός ο ρυθμός που είναι υπεύθυνος και για την αλλαγή των εποχών, ερμηνεύτηκε από την αρχαιότητα ως ένα συμβολικό ταξίδι του ήλιου, ή ακόμα και ως μία διαδικασία θανάτου και επαναγέννησής του. Για την φυσική επιστήμη, συνιστά απλά το αποτέλεσμα ενός φυσικού φαινομένου, που οφείλεται στην κλίση του άξονα της γης.

Τέλος εποχής.

Καθώς το σύστημα δεν έχει καμία σχέση με τις μεγάλες ιδέες, τον ηρωισμό ή την αγιότητα, στηρίζεται αναγκαστικά στα πρότυπα της υλικής ευμάρειας που μπορεί να παρέχει: στα γεμάτα καρότσια των σούπερ μάρκετ, στα γεμάτα κέντρα διασκέδασης, στα γεμάτα πορτοφόλια των άπληστων καταναλωτών. Όταν λόγω αποτυχημένης διαχείρισης η ευμάρεια χαθεί - όπως συνέβη στην περίπτωση της χώρας μας - τότε το σύστημα αποσταθεροποιείται και ενίοτε αποκαλύπτει τη δομή του.

Wolf Army Sweden

Η σουηδική οργάνωση ακτιβιστών "Wolf Army" διεξάγει εκστρατεία για την υπεράσπιση των λύκων της Σουηδίας, για τους οποίους η κυβέρνηση έχει εξαγγείλει πρόγραμμα εξόντωσης. Σκοπός της Σουηδικής κυβέρνησης είναι να μειώσει τους λύκους σε 200 άτομα και σε ελεγχόμενες περιοχές. Έτσι η οργάνωση έγινε η φωνή της άγριας φύσης, αντιδρώντας σθεναρά σε αυτό το σχέδιο.

www.w-a-s.se

Όταν το χρήμα ξεφύγει από τον εθνικό έλεγχο, δεν υπάρχει ευημερία

"Η κυβέρνηση θα έπρεπε να δημιουργεί, να εκδίδει και να κυκλοφορεί όλα τα χρήματα και τα πιστωτικά προϊόντα που χρειάζονται για να καλύψουν τις κυβερνητικές δαπάνες και την αγοραστική δύναμη των καταναλωτών. Με την υιοθέτηση αυτών των αρχών, οι φορολογούμενοι πολίτες θα εξοικονομήσουν τεράστια ποσά που τώρα δίνουν για εξόφληση τόκων. Το δικαίωμα της δημιουργίας και έκδοσης χρημάτων είναι, όχι μόνο το ανώτατο αποκλειστικό προνόμιο της κυβέρνησης, αλλά και η μεγαλύτερη δημιουργική της ευκαιρία."

Abraham Lincoln

(Δολοφονημένος πρόεδρος των ΗΠΑ)

Συντέλεια;

Πόσο αλήθεια γνωρίζουμε σήμερα την πραγματική ιστορία της ανθρωπότητας; Έχει γίνει ποτέ μία συντέλεια που να καταστρέψει ολοκληρωτικά τον ανθρώπινο πολιτισμό; Η αλήθεια είναι ότι σήμερα η επιστήμη γνωρίζει ελάχιστα ακόμη και για τον μεγάλο προϊστορικό πολιτισμό που καταστράφηκε με τον τελευταίο κατακλυσμό. Πώς θα σας φαινόταν όμως αν κάποιος σας έλεγε ότι η ανθρωπότητα μπορεί να εκτείνεται μέχρι και την εποχή των δεινοσαύρων; Αν μάλιστα σας έλεγε ότι αυτή είναι μόνο μία ανθρωπότητα και υπήρξαν και άλλες που χάθηκαν; Ότι ξεκινήσαμε από λίθινη εποχή όχι μία αλλά περισσότερες φορές; Ότι υπήρξαν εντελώς άγνωστοι πολιτισμοί γιγάντων και νάνων;

Χειμερινό Ηλιοστάσιο 2012

Θα μεταβούμε από την Λαμία με αυτοκίνητα, ώρα 16.00 και θα επιστρέψουμε μετά το πέρας της τελετής. Σε αυτό το Χειμερινό Ηλιοστάσιο, που σηματοδοτεί μία μεγάλη αλλαγή για την ανθρωπότητα, η φωτιά μας στον ναό του Ηρακλέους, θα ανάψει όποιες και αν είναι οι καιρικές συνθήκες.

Επιστημονική έρευνα υποδεικνύει παρουσία Ελλήνων στη Β. Αμερική κατά την αρχαιότητα

Αφιερωμένη στην παγκόσμια κίνηση στήριξης της Ελλάδας «Είμαστε όλοι Έλληνες» είναι η νέα έρευνα του ερευνητή αιγαιακών γραφών δρ. Μηνά Τσικριτσή η οποία αποδεικνύει με τη χρήση των νέων τεχνολογιών ότι οι προϊστορικοί Έλληνες είχαν επισκεφτεί τη Βόρεια Αμερική πολύ πριν την ανακαλύψει ο Χριστόφορος Κολόμβος.

Η έρευνα του κ. Τσικριτσή βασίστηκε στο κείμενο του Πλουτάρχου «Περί του εμφαινομένου προσώπου τω κύκλω της Σελήνης», όπου στις παραγράφους 941Α-942, περιγράφει το ταξίδι των Ελλήνων σε μία ήπειρο η οποία βρίσκονταν «δυτικά των τριών νησιών και βορειοδυτικά της Βρετανίας».

Ο ερευνητής εντόπισε και απέδειξε μέσα από προγράμματα με Η/Υ την αποκατάσταση μιας λησμονημένης ιστορικής πραγματικότητας, που μέχρι σήμερα διέφευγε από πολλούς ερευνητές, συνεχίζοντας έτσι την έρευνα που είχε κάνει πριν από δύο χρόνια ο καθηγητής Η. Μαριολάκος, ο οποίος είχε υποστηρίξει ότι οι προϊστορικοί Έλληνες γνώριζαν την ύπαρξη της Αμερικής, την οποία επισκέπτονταν.

Fons Perennis

Κοινότητα Περενιαλιστών από την Ιταλία με πολλές δραστηριότητες στην φύση και την προσκοπική ομάδα νέων AGIRE.

www.fonsperennis.com

Πλήρης αυτονομία από το δημόσιο δίκτυο ηλεκτροδότησης!

Όπως είναι γνωστό ο θυμόσοφος λαός μας για κάθε περίπτωση έχει διατυπώσει και την κατάλληλη παροιμία. Στην προκειμένη περίπτωση ισχύει το "Υπάρχουν κι αλλού πορτοκαλιές που κάνουν πορτοκάλια".

Κατ' αρχήν αποφασίζουμε να κόψουμε ΚΑΘΕ δεσμό με το μονοπώλιο που λέγεται ΔΕΗ  (πριν μας το κόψουν αυτοί που κάποια στιγμή μπορεί γίνει λόγω της περιρρέουσας κατάστασης) σηκώνοντας την σημαία της ανεξαρτησίας από την στυγνή εκμετάλλευση της εν λόγω εταιρείας  Με την ενέργεια αυτή παύει κανείς να πληρώνει τα διάφορα "νταβατζιλίκια", ΧΑΡΑΤΣΙΑ, δημοτικά τέλη  ΦΠΑ, ΕΡΤ, ΑΠΕ και το "λουρί της μάνας τους" και που τελικά είναι το 60% του λογαριασμού σε σχέση με το πραγματικό κόστος του ρεύματος. Όπως είναι γνωστό η χώρα μας έχει πολύ μεγάλο χρόνο ηλιοφάνειας που σημαίνει ότι η εφαρμογή ενός ΑΥΤΟΝΟΜΟΥ ΦΩΤΟΒΟΛΤΑΙΚΟΥ (το τονίζουμε), είναι η καλύτερη λύση.

Λυκώρεια: Το πνεύμα των ανθρώπων της κορυφής

Αυτάρκεια - John Seymour

Ένα παλιό αλλά διαχρονικά καλό βιβλίο με πολλές χρήσιμες συμβουλές για την αυτονομία και την οικο-αυτάρκεια, σε μορφή pdf από το diydharma.org.

 http://files.diydharma.org/other/John_Seymour-The_Complete_Book_of_Self_Sufficiency.pdf 

Μπορούν τα πλαστικά να μετατραπούν ξανά σε πετρέλαιο;

Ένας Ιάπωνας επιστήμονας, ο Akinori Ito κατασκεύασε μία μηχανή πραγματικά απλή και σωτήρια, η οποία βγάζει βενζίνη και πετρέλαιο από πλαστικά που πετάμε στα σκουπίδια. Μετατρέπει δηλαδή το πλαστικό ξανά σε πετρέλαιο. Το τελικό προϊόν, περνόντας από refiner, είναι καλύτερης ποιότητας από το κανονικό του εμπορίου. Έτσι ακόμα και φτωχές κοινότητες έχουν τη δυνατότητα να παράγουν δωρεάν καύσιμο συλλέγοντας πλαστικά. Δηλαδή καθαρό κέρδος καθαρίζοντας το περιβάλλον. Είναι μία συσκευή που θα έπρεπε να την έχει κάθε Δήμος και κάθε Κοινότητα ώστε να μην πετιέται κανένα πλαστικό και να δίνεται δωρεάν πετρέλαιο σε όλους τους πολίτες ως κίνητρο. Δυστυχώς όμως η τεχνολογία του Akinori Ito, παραμένει αναξιοποίητη στην Ευρώπη και στην Αμερική...

• http://ourworld.unu.edu/en/plastic-to -oil-fantastic/
• http://www.blest.co.jp/seihin-7english.html
• http://www.rexresearch.com/ito/ito.htm

     

Οι κάρτες μας για το Χειμερινό Ηλιοστάσιο

Το Χειμερινό Ηλιοστάσιο είναι η γιορτή των νεκρών.

Είναι η γιορτή της Αναγέννησης της φύσης και του Ανθρώπου. Αυτή την ημέρα η φύση όλη κλείνει έναν κύκλο θανάτου και φθάνει στην Αναγέννηση. Το ίδιο βιώνει και ο άνθρωπος συντονισμένος σε αυτόν τον κύκλο του χρόνου. Την ημέρα αυτή κορυφώνεται η αναζήτηση του φωτός μέσα μας και η ελπίδα μας για την Αναγέννηση. H φωτιά του Χειμερινού Ηλιοστασίου συμβολίζει το Ιδεώδες μας που δίνει τη μάχη του ενάντια στο αντίστοιχο πνευματικό σκοτάδι που κυριαρχεί. Το Ιδεώδες θα νικήσει όπως ο Ήλιος. Αν δυναμώσουμε τη φωτιά μέσα μας. Αν η εσωτερική μας φλόγα πυρπολήσει τις ψυχές του κόσμου. Η νέα τροπή, ας φέρει σε όλους μας ζωντάνια, αγωνιστικότητα και πνεύμα νίκης. Για την Αναγέννηση.

Το καθήκον.

Φανταστήκαμε ένα σχολείο χωρίς τοίχους

Ένα ολιστικό σχολείο στο οποίο ο μαθητής μετέχει βιωματικά και όχι παθητικά.

Ένα σχολείο στο οποίο η αληθινή εμπειρία οδηγεί στην κατάκτηση των εννοιών της Αρετής. Όπου τα βιώματα είναι αυτά που διαπλάθουν μία ψυχοσύνθεση ολοκληρωμένη και όχι ένα σχολείο που προσφέρει συσώρευση στείρων γνώσεων.

Ένα σχολείο που προάγει την εσωτερική αυτοτελειοποίηση, το ομαδικό πνεύμα και όχι την ατομικότητα, το θάρρος και όχι τον φόβο της αποτυχίας.

Ένα σχολείο που προάγει την δημιουργικότητα και την φαντασία, αντιθέτως από τα σχολεία που την φυλακίζουν στο αυτοματοποιημένο τους σύστημα και στα τσιμεντένια άχρωμα κτήρια.

Ένα σχολείο που διδάσκει τον μαθητή πώς να σκέπτεται και όχι τι να σκέπτεται. Ο δρόμος της σοφίας είναι η έρευνα, ο πειραματισμός, το βίωμα, ο διαλογισμός, η ανάλυση και όχι η ικανότητα αποστήθισης. Ο μαθητής πρέπει να μάθει να σκέπτεται.

Ένα σχολείο που απελευθερώνει την αληθινή φύση των δύο φύλων.

Που εναρμονίζει την προσωπικότητα με την ψυχή σε έναν αυτοεπιβεβαιωμένο άνθρωπο χωρίς ανασφάλειες.

Ένα σχολείο στο οποίο η Τάξη και η Ελευθερία ταυτίζονται. Γιατί Τάξη χωρίς Ελευθερία, είναι Τυραννία και Ελευθερία χωρίς Τάξη είναι Αναρχία.

Το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα είναι μία παταγώδης αποτυχία της οποίας τα αποτελέσματα βιώνουμε στην κοινωνία σήμερα. Το δικό μας σχολείο, σημαίνει διάπλαση ελεύθερων ανθρώπων με αφυπνισμένη συνείδηση και όχι αυτοματοποιημένων σκλάβων.

Νίκος Καζαντζάκης, Ασκητική: Salvatores Dei

Πρόλογος

Ερχόμαστε από μια σκοτεινή άβυσσο· καταλήγουμε σε μια σκοτεινή άβυσσο· το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή.

Ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η επιστροφή· ταυτόχρονα το ξεκίνημα κι ο γυρισμός· κάθε στιγμή πεθαίνουμε. Γι αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της ζωής είναι ο θάνατος.

Μα κι ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η προσπάθεια να δημιουργήσουμε, να συνθέσουμε, να κάμουμε την ύλη ζωή· κάθε στιγμή γεννιούμαστε. Γι' αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της εφήμερης ζωής είναι η αθανασία.

Στα πρόσκαιρα ζωντανά σώματα τα δυο τούτα ρέματα παλεύουν:
α) ο ανήφορος, προς τη σύνθεση, προς τη ζωή, προς την αθανασία·
β) ο κατήφορος, προς την αποσύνθεση, προς την ύλη, προς το θάνατο.

Και τα δυο ρέματα πηγάζουν από τα έγκατα της αρχέγονης ουσίας. Στην αρχή η ζωή ξαφνιάζει· σαν παράνομη φαίνεται, σαν παρά φύση, σαν εφήμερη αντίδραση στις σκοτεινές αιώνιες πηγές· μα βαθύτερα νιώθουμε: η Ζωή είναι κι αυτή άναρχη, ακατάλυτη φόρα του Σύμπαντου.

Αλλιώς, πούθε η περανθρώπινη δύναμη που μας σφεντονίζει από το αγέννητο στο γεννητό και μας γκαρδιώνει· φυτά, ζώα, ανθρώπους· στον αγώνα; Και τα δυο αντίδρομα ρέματα είναι άγια.

Χρέος μας λοιπόν να συλλάβουμε τ' όραμα που χωράει κι εναρμονίζει τις δυο τεράστιες τούτες άναρχες, ακατάλυτες Ορμές· και με τ' όραμα τούτο να ρυθμίσουμε το στοχασμό μας και την πράξη.

Λύκος... σύμβολο ελευθερίας.

Φτιάχνουμε έναν ηλιακό φούρνο

Υλικά Εργαλεία

1. Χαρτόκουτες καταλλήλων διαστάσεων
2. Πηχάκια διατομής 3 Χ 3 εκ.
3. Υαλοπίνακας πάχους 3 ή 5 χιλιοστά στις κατάλληλες διαστάσεις
4. Αλουμινόχαρτο – αυτοκόλλητη ταινία αλουμινίου
5. Κομμάτι από σαμπρέλα
6. Λαμαρινάκια
7. Βιδάκια – καρφάκια
8. Ξυλόκολλα και νερό
9. Χαρτόνι κυματοειδές για τα ποδαράκια
10. Εφημερίδες για τις μονώσεις
11. Ψαλίδι – λεπίδα
12. Κοινή ταινία κολλητική – χαρτοταινία – ταινία αεροστόπ
13. Πινέλο

O διαλογισμός βελτιώνει τον έλεγχο των συναισθημάτων

O διαλογισμός δείχνει να
ρυθμίζει τη δραστηριότητα της
δεξιάς αμυγδαλής του
εγκεφάλου που εμφανίζεται εδώ
με κίτρινο
(Πηγή: G.Desbordes,
Mass. General Hospital)

Απεικονιστικές εξετάσεις στους εγκεφάλους εθελοντών δείχνουν για πρώτη φορά ότι ο διαλογισμός μπορεί να έχει μετρήσιμες επιδράσεις στην καθημερινή ζωή. Οι επιδράσεις αυτές αφορούν τον έλεγχο των συναισθημάτων, ωστόσο διαφοροποιούνται ανάλογα με την τεχνική διαλογισμού.

Όπως επισημαίνουν οι Αμερικανοί ερευνητές, αρκετές προηγούμενες μελέτες συνηγορούν στην υπόθεση ότι ο διαλογισμός βοηθά τον έλεγχο των συναισθημάτων επειδή καταστέλλει τη λειτουργία της αμυγδαλής -μιας περιοχής του εγκεφάλου που ειδικεύεται στην επεξεργασία αρνητικών συναισθημάτων όπως ο φόβος και ο θυμός.

Μέχρι σήμερα, όμως, οι μεταβολές αυτές είχαν παρατηρηθεί μόνο την ώρα που οι εθελοντές διαλογίζονταν ενεργά. Τώρα, ένα νέο πείραμα στο διάσημο Γενικό Νοσοκομείο της Μασαχουσέτης και άλλα ιδρύματα υποδεικνύει ότι τα οφέλη του διαλογισμού μπορεί να επεκτείνονται στην καθημερινή ζωή.

Τα αποτελέσματα δημοσιεύονται στην επιθεώρηση Frontiers on Human Neuroscience.

Συνάντηση γνωριμίας στη Νάουσα

Να είσαι σαν φάρος.

Που στέκεται μεγαλόπρεπος στην άκρη της γης.
Που παραμένει ακλόνητος στη θέση του, ακόμα και στις θύελλες.
Που στέκεται ψηλά και δείχνει το δρόμο στους χαμένους.
Που στη μοναξιά του δίνει ελπίδα στους κουρασμένους.
Που δεν τον φτάνουν τα λυσσασμένα κύματα.
Να είμαστε φάροι στις καταιγίδες. Το φως στη νύκτα του κόσμου.
Να είμαστε το παράδειγμα.

Η κοινωνία της αγοράς

Η κοινωνία όπου όλες οι δράσεις και συμπεριφορές, διέπονται από το εμπορικό πνεύμα, όπου "τα πάντα" έχουν ένα κόστος, αλλά τίποτα δεν έχει "αξία", όπου ακόμα και ότι δεν είναι οικονομικής ή εμπορικής φύσης -δεσμοί ή κοινωνικές σχέσεις- θεωρείται εμπορικό υποκείμενο. Η κοινωνία της αγοράς -όρος προτιμότερος του όρου "καπιταλιστική κοινωνία"- κυριαρχεί στον δυτικό πολιτισμό, υπερβαίνοντας πολιτικά καθεστώτα, και παρά το ότι έχει τις ρίζες της στα δόγματα του φιλελευθερισμού, λειτουργεί καλά και με την διαχείριση του κράτους πρόνοιας και μπορεί να μην συνδέεται αναγκαστικά με την οικονομία της αγοράς ή τον οικονομικό μερκαντιλισμό. Κυριαρχούμενη από το πνεύμα του υπολογισμού, χαρακτηριστικό της αστικής κοινωνίας, μείωσε την ποικιλομορφία των κοινωνικών λειτουργιών και την πολλαπλότητα των κοινωνικών σχέσεων σε ένα εμποροκρατικό οικονομικό μοντέλο, ως αν η κοινωνία να ήταν μία αγορά και το κοινό καλό ένα άθροισμα συναλλαγών μεταξύ των τάσεων ατόμων και κοινωνικών ομάδων. Άλλα χαρακτηριστικά της είναι ο υλισμός και η απο-ιεροποίηση. Σε αντίθεση με την Παραδοσιακή πόλη που είχε ως κέντρο της την Ακρόπολη, δηλαδή το Ιερό, η "πόλη" της εμποροκρατίας έχει αναδείξει ως "καρδιά" της το εμπορικό κέντρο, χαρακτηριστικό του πνεύματος που διέπει την κοινωνία της "Δύσης". Ειδικά από την καθοριστική περίοδο της Γαλλικής Επανάστασης και έως σήμερα ο "νόμος της προσφοράς και της ζήτησης" έχει επιβληθεί ως "θέσφατο". Διαμορφώθηκε δε, ένας ανθρώπινος τύπος "goyim" όπου η έννοια "έχω" υποκαθιστά την έννοια "είμαι". Η κοινωνία της αγοράς έρχεται σε αντίθεση με μία δίκαιη κοινωνία όπου κυριαρχείται από έναν ανώτερο συνεκτικό ηθικό νόμο.

Η φιλοσοφία της ανέγερσης

"Ο Μεγάλος Ιερός Πόλεμος. Η εσωτερική μάχη εναντίον του εχθρού που βρίσκεται μέσα σε κάθε έναν μας. Αυτός είναι ο βαθύς αγώνας πέρα από το υλιστικό πεδίο, που κάθε άνθρωπος οφείλει να αναλάβει ενάντια στην απληστία, την μανία, τον φόβο, την δειλία και τα πάθη. Έτσι η ζωή μεταβάλλεται σε έναν αιώνιο πόλεμο μεταξύ των πνευματικών δυνάμεων και των εχθρών τους."

-A handbook of Traditional living-

The Smokehouse

Smith Journal (smithjournal.com.au)

Ορειβατική διαδρομή - Διανυκτέρευση

Η επανάκτηση του Ιερού.

Μία θαυμάσια ομιλία για την παράδοση στον μοντέρνο κόσμο.

 

Ο Aετός μέσα από το θρύλο και την παράδοση

Ο αετός, αϊτός και αητός (αΐσσω = ορμώ) είναι από τα μεγαλύτερα αρπακτικά πουλιά και ζει σ’ όλες τις Ηπείρους. Ανήκει στην οικογένεια ιερακοειδή και οι πιο γνωστοί αετοί είναι ο αυτοκρατορικός, ο χρυσαετός, ο νάνος, ο γυπαετός, ο κιρκαετός (ξεφτέρι), ο βραχυδάκτυλος, ο ποτάμιος κλπ.

Το δημοτικό τραγούδι λέει: «Ένας αετός περήφανος, ένας αετός λεβέντης». Περήφανος είναι ο αετός και δεν καταδέχεται να φάει κάτι που δεν είναι δικό του θήραμα. Είναι και λεβέντης γιατί δε διστάζει να επιτεθεί ακόμη και στον άνθρωπο όταν ερεθισθεί ή όταν προστατεύει το σύντροφό του και τα μικρά. Οι αετοί είναι από τη φύση τους άγριοι και ζουν συνήθως κατά ζεύγη. Είναι αδηφάγα και κατά την περίοδο που τρέφουν τα μικρά τους, ο χώρος γύρω από τη φωλιά είναι γεμάτος από διάφορα θηράματα. Το γεγονός αυτό το αναφέρει και ο Αριστοτέλης κι εξηγεί και το λόγο. Μάλιστα δε πολλοί χωρικοί εξοικονομούν το κρέας τους κλέβοντάς το από τις φωλιές των αετών. Λέγεται δε όπως αναφέρει ο Λένζι (Lenzi), πως ένας φτωχός σε περίοδο πείνας, όχι μόνο έκλεβε το κρέας από τη φωλιά των αετών αλλά έκοβε συνέχεια τα φτερά των μικρών για να αργήσουν να πετάξουν ώστε να προμηθεύεται άκοπα και δωρεάν το κρέας για την οικογένειά του. Όμως, κάποια ημέρα έγινε αντιληπτός από τους γονείς αετούς και έγινε φοβερή πάλη μεταξύ εξαγριωμένων αετών και ανθρώπων το τέλος της οποίας ήταν δυσάρεστο γιατί ο ατυχής έπεσε νεκρός από τα φτεροχτυπήματα και τα ραμφίσματα που δέχτηκε από τους αετούς. Εξημέρωση: Ο αετός, όταν πιαστεί μικρός, εξημερώνεται εύκολα και αφοσιώνεται στον αφεντικό του. Με ειδική εκπαίδευση χρησιμοποιείται για κυνήγι πουλιών και ζώων, λαγών, αλεπούδων, κουναβιών κλπ.

Περιοδικό "Οίκο - Νόμος"

Παραδοσιακή φιλοσοφία και ολιστική οικολογία στην Ρωσία.

www.eco-nomos.ru
www.issuu.com/eco-nomos

Κώστα συνεχίζουμε!

Σήμερα Δευτέρα 27 Αυγούστου, μετά από μεγάλη μάχη για τη ζωή, έφυγε από δίπλα μας ο σύντροφος και αδελφός μας Κώστας Μπαϊκούσης, από την Λαμία. Ένας πιστός  ιδεαλιστής, φιλόσοφος και ακούραστος αγωνιστής από την εποχή του '80. Ο Κώστας δεν μπορούσε αλλιώς να νικηθεί. Μας άφησε νωρίς. Σπανιότατος χαρακτήρας για την Ελλάδα, άνθρωπος Λακωνικής αγωγής, αλλά και μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες που διαθέταμε σαν κοινότητα. Η αληθινή ευγνωμοσύνη στον σύντροφό μας Κώστα για όσα ζήσαμε μαζί τόσα χρόνια, για όσα παλέψαμε και πολεμηθήκαμε, είναι να συνεχίσουμε αυτό που ο ίδιος πίστευε. Την ανάβαση προς την Λυκώρεια! Θα συνεχίσουμε και θα νικήσουμε σαν να είναι εδώ. Δώσαμε υπόσχεση. Ζήτω η Νίκη.

Καλλιεργώντας την θέληση

Για να μπορέσουμε να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας ώστε να μην είμαστε έρμαια της τύχης ή των ανθρώπων και των καταστάσεων, χρειάζεται να αναπτύξουμε Θέληση.

Με τη θέληση γινόμαστε πιο παραγωγικοί και δημιουργικοί και μπορούμε να πετάξουμε από πάνω μας τις συνήθειες που μας βλάπτουν. Σμιλεύουμε εμείς οι ίδιοι τη ζωή μας χωρίς να περιμένουμε κάποιον άλλον ή κάτι άλλο έξω από μας να μας σώσει.

Με τη θέληση σταματάμε την εξάρτηση σε ψυχαναγκασμούς που έχουν να κάνουν είτε με σχέσεις είτε με προσωπικές βλαβερές συνήθεις, όπως είναι το κάπνισμα, το φαγητό, το σεξ, κ.λπ.

Οι συναισθηματικές εξαρτήσεις από ανθρώπους και καταστάσεις οδηγούν επίσης σε ψυχαναγκαστικές συμπεριφορές. Το να κάνουμε δηλαδή πράγματα ή να φερόμαστε με τρόπους που η ψυχή μας και το σώμα μας δεν θέλουν πραγματικά. Οι μόνοι που χαίρονται με τις συνήθειες μας αυτές είναι οι αστρικές οντότητες που κατοικούν στην αύρα μας και τρέφονται με την ενέργειά μας η οποία διαρρέει μέσα από το "άφημα" μας στις συνήθειες. Ούτε το σώμα ούτε η ψυχή χαίρονται με το κάπνισμα. Γιατί όμως το επιτρέπουμε; Επειδή μας λείπει η θέληση. Τι έχει γίνει η θέλησή μας;

Στην ιστορία, δεν υπάρχει πολιτική ορθότητα.

«Ας μην αναφερθούμε σε εκείνους τούς εντελώς αστόχαστους, που, ως ιστορικοί, γράφουν με την αφελέστατη πίστη πως όλες οι απόψεις, όσες είναι διαδεδομένες στον λαό, ειδικά στην δική τους εποχή, είναι αυτομάτως δικαιωμένες και ότι το να γράφει κάποιος σύμφωνα με ό,τι πρεσβεύει αυτή η εποχή, ισοδυναμεί εν γένει με το να είναι τάχα δίκαιος. Μία πίστη από την οποία ζει η σύγχρονη θρησκεία και για την οποία δεν χρειάζεται να πει κανείς τίποτα περισσότερο. Οι αφελείς εκείνοι ιστορικοί, που ονομάζουν «αντικειμενικότητα» το να μετράς τις γνώμες και τις πράξεις του παρελθόντος με τις τρέχουσες απόψεις της τωρινής εποχής και εκεί ανακαλύπτουν τάχα τον γνώμονα της αλήθειας. Η αποστολή τους είναι να προσαρμόζουν το παρελθόν σε ό,τι τετριμμένο υπάρχει στο παρόν. Και αντίθετα, χαρακτηρίζουν ως «υποκειμενική» κάθε εξιστόρηση που δεν αποδέχεται ως γνώμονά της αυτό που προσκυνάει η λεγόμενη κοινή γνώμη…»

Φρειδερίκος Νίτσε

Τον δρόμο προς την κορυφή, αν δεν τον βρούμε, θα τον ανοίξουμε.

Ολυμπιακοί Αγώνες: Η τελετή του αγωνιστή.

 Τα σύγχρονα ολυμπιακά παιχνίδια, δεν έχουν καμία σχέση με τους Ολυμπιακούς αγώνες και το Ολυμπιακό πνεύμα. Όπως και στην περίπτωση της "Δημοκρατίας", οι επικυρίαρχοι του Δυτικού κόσμου, προσπαθούν να συνδέσουν μία λέξη από τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, με ένα δικό τους σύγχρονο περιεχόμενο που είναι ακριβώς το αντίθετο του αρχικού. Η θρησκευτική τελετουργία, η αισθητική και η πολεμική αρετή των γνήσιων Ολυμπιακών αγώνων, όχι μόνο έρχονται σε αντίθεση με το σύγχρονο τσίρκο, αλλά αποτελεί και ύβρη προς το Ολυμπιακό Ιδεώδες η κατάχρηση του ονόματος και η οποιαδήποτε αναφορά στην αρχαία Ελλάδα. Και αυτή η όποια αναφορά, γίνεται παραποιημένη, παρουσιάζοντας έναν πολιτισμό των Αετών, λίγο πολύ ως πολιτισμό "Περιστεριών". Κρατούν από το Ελληνικό ιδεώδες μόνο μερικά ακίνδυνα για αυτούς στοιχεία, τα οποία αναμιγνύουν με διάφορα σύγχρονα φιλελεύθερα ιδεολογήματα. Η θρησκεία του Αγωνιστικού Ιδεώδους που γέννησε τους Ολυμπιακούς αγώνες, απουσιάζει από τον μοντέρνο κόσμο. Η πολιτιστική μορφή που τον κυβερνά, διαπλάθει έναν νέο τύπο ανθρώπου. Γι'αυτό, με προσθήκη αρκετού υπερθεάματος και ψευδοτελετουργίας, προσπαθούν να δημιουργήσουν τις δικές τους νέες παγκόσμιες γιορτές και θεσμούς. ο "άνθρωπος - καταναλωτής" πρέπει να νομίζει ότι υπάρχει σε αυτό το σύστημα αρχαίο πνευματικό υπόβαθρο.

Η σημασία της τελετής
 

Πολεμώντας την οικονομική σκλαβιά...

"Ένας λαός παύει να έχει ψυχή όταν δεν τοποθετεί πλέον υπεράνω του χρήματος, ενστικτωδώς και ασυζητητί, ένα σύνολο ιδανικών που θεωρεί θεμελιώδη. Ένας λαός που τοποθετεί το χρήμα υπεράνω όλων, παύει να υπάρχει σαν λαός, γίνεται όργανο του ξένου που κατέχει το χρήμα και του εγκαταλείπει τη ζωή και το πεπρωμένο του".

Maurice Bardèche

Μια ζωή είναι υπέροχη.

Θερινό ηλιοστάσιο στα νησιά Shetland

Εγχειρίδιο για τη συλλογή και τη διατήρηση των ντόπιων ποικιλιών

Έκδοση της εναλλακτικής κοινότητας «Πελίτι» (2008) σε μια προσπάθεια να δώσει στους καλλιεργητές οδηγίες για την ασφαλή καλλιέργεια των φυσικών ποικιλιών. Κατεβάστε το έντυπο.

Αυτοκτονίες, τηλεόραση και σύνδρομο μαζικής κατάθλιψης

Άλλες δύο αυτοκτονίες είχαμε χθες. Στην Κρήτη έβαλε τέλος στη ζωή του ένας ακόμα επιχειρηματίας πατέρας τριών παιδιών. Βρέθηκε απαγχονισμένος μέσα στην επιχείρηση φανοποιείας που διατηρούσε στο Ηράκλειο. Αργότερα στην Λαμία, ένας 64χρονος γιατρός έπεσε από τον 5ο όροφο του νοσοκομείου της πόλης. Καλός γιατρός - ακτινολόγος, ήταν και μέλος του δημοτικού συμβουλίου, πρώην νομαρχιακός σύμβουλος, με μια υπέροχη οικογένεια με δύο μεγάλα παιδιά, είχε ξεκινήσει να κτίζει σπίτι, αλλά αυτοκτόνησε γιατί αντιμετώπιζε οικονομικά προβλήματα και είχε πέσει σε κατάθλιψη.

Θερμοπύλες 2012

Πνευματικότητα και Πολιτισμός ενάντια στον σύγχρονο κόσμο

"Όσο οι άνθρωποι της Δύσης φαντάζονται ότι υπάρχει ένα μόνο είδος ανθρωπότητας, ότι υπάρχει ένας μόνο "πολιτισμός", σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης, καμία αμοιβαία κατανόηση δεν είναι εφικτή. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν πολλοί πολιτισμοί, αναπτυσσόμενοι παράλληλα σε πολύ διαφορετικές γραμμές, και ότι, μεταξύ αυτών, εκείνος της σύγχρονης Δύσης ξεχωρίζει παραδόξως, όπως δείχνουν ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του.

...Ο πολιτισμός της σύγχρονης Δύσης εμφανίζει στην ιστορία μία πραγματική ανωμαλία: ανάμεσα σε όλα όσα μας είναι γνωστά λίγο ή περισσότερο σε βάθος, αυτός ο πολιτισμός είναι ο μόνος που έχει αναπτυχθεί προς αμιγώς υλικές κατευθύνσεις και αυτή η τερατώδης ανάπτυξη, της οποίας η έναρξη συμπίπτει με την αποκαλούμενη Αναγέννηση, συνοδεύτηκε, όπως πράγματι ήταν μοιραίο, με την συνεπακόλουθη πνευματική οπισθοδρόμηση. Λέμε συνεπακόλουθη και όχι ισοδύναμη διότι εδώ είναι δύο τάξεις πραγμάτων μεταξύ των οποίων δεν μπορεί να υπάρξει κοινό μέτρο. Αυτή η οπισθοδρόμηση έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο που οι Δυτικοί του σήμερα δεν ξέρουν πια τι είναι η καθαρή διανόηση. Στην πραγματικότητα, δεν υποψιάζονται καν ότι μπορεί να υπάρχει κάτι τέτοιο. Ως εκ τούτου περιφρονούν, όχι μόνο τον ανατολικό πολιτισμό, αλλά και τον Μεσαίωνα της Ευρώπης, του οποίου το πνεύμα τους ξεφεύγει λίγο έως εντελώς.

...Τί ενδιαφέρον έχει να επαναφέρει κανείς μια καθαρά θεωρητική γνώση σε ανθρώπους για τους οποίους η νοημοσύνη δεν είναι παρά ένα μέσο ενέργειας επί της ύλης για την μετατροπή της σε πρακτικά αποτελέσματα, και για τους οποίους η επιστήμη -κατά την περιορισμένη κατανόηση που έχουν για αυτή- είναι πάνω από όλα σημαντική μέχρι το βαθμό που μπορεί να εφαρμοστεί σε βιομηχανικούς σκοπούς;

...Κάποιοι έχουν ήδη αρχίσει να αισθάνονται λίγο ή πολύ συγκεχυμένα ότι τα πράγματα δεν μπορεί να συνεχιστούν έτσι όπως πάνε για πάντα και κάνουν λόγο, ως κάτι το πιθανόν, για επικείμενη χρεοκοπία του δυτικού πολιτισμού, κάτι που κανείς δεν θα τολμούσε να σκεφθεί πριν από μερικά χρόνια. Όμως ακόμη και τώρα φαίνεται ότι τους διαφεύγουν οι πραγματικές αιτίες που μπορούν να επιφέρουν αυτή την χρεοκοπία του σύγχρονου Δυτικού κόσμου."

Ρενέ Γκενόν

Humanitas

"Το Ελληνορωμαϊκό νόημα της humanitas είναι ένα νόημα ολοκληρωτικά αριστοκρατικό: απαιτεί τον θρίαμβο του ανθρώπου πάνω σε κάθε είδους μικρότητα που ελοχεύει μέσα του, πάνω σε κάθε ηδονιστική χαλάρωση. Απαιτεί σταθερότητα μπροστά στην κοινή γνώμη που αποτελείται από τις «άναρθρες κραυγές της μάζας». Απαιτεί περιφρόνηση για τις οικονομιστικές θεωρίες.

Σαν εξωτερικά στοιχεία του VIR HUMANUS είχαν θεωρηθεί η ευπροσηγορία (comitas), μια μετρημένη και αξιοπρεπής συμπεριφορά (urbanitas), μια κάποια διακριτική επιφύλαξη (pudor et verecundia) και μια πνευματική κοινωνικότητα.

Σ’ ένα αξιοπρεπές πρόσωπο έπρεπε να αντιστοιχεί ένας αξιοπρεπής εσωτερικός κόσμος."

-Hans F.K. Gunther-

Θερινό Ηλιοστάσιο

Ηλιοστάσια και Ισημερίες

Ηλιοστάσια:

Δύο φορές το χρόνο έχουμε τη μεγαλύτερη διάρκεια της ημέρας (σε βάρος της νύχτας) και τη μεγαλύτερη διάρκεια της νύχτας (σε βάρος ης ημέρας). Αυτό συμβαίνει όταν ο Ήλιος βρίσκεται στη μεγαλύτερη δυνατή απόσταση από τον ισημερινό. Τις ημερομηνίες που συμβαίνει το φαινόμενο τις ονομάζουμε ηλιοστάσια και τις διακρίνουμε σε θερινό (μεγαλύτερη ημέρα του χρόνου) και χειμερινό (μικρότερη ημέρα του χρόνου) ηλιοστάσιο.

Ισημερίες:

Δύο φορές το χρόνο η διάρκεια της ημέρας είναι ίση με τη διάρκεια της νύχτας, σε όλη τη Γη. Πρόκειται για ένα περιοδικό φαινόμενο που συμβαίνει για όλες τις περιοχές του πλανήτη μας. Τις ημερομηνίες που συμβαίνει τις ονομάζουμε ισημερίες και τις διακρίνουμε σε χειμερινή και εαρινή ισημερία.

Προς το μέλλον...

Στα χρόνια μετά την βιομηχανική επανάσταση, οικοδομήθηκε μία Δυτική κοινωνία στις βάσεις του υλισμού της αγοράς και του μαρξιστικού προοδευτισμού. Αυτές οι ιδέες κατηύθυναν μέχρι σήμερα πνευματικά και αναπτυξιακά τις κοινωνίες μας. Σε αυτές τις κοινωνίες της αγοράς, οι νόμοι του κεφαλαίου, των τραπεζών και των πολυεθνικών, αντικατέστησαν τους νόμους της φύσης. Η νεολαία της Ευρώπης προσανατολίστικε σε έναν φθηνό υλιστικό τρόπο ζωής, οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι απώλεσαν κάθε παραδοσιακό δεσμό με την γη και την φύση, η τέχνη έχασε την δημιουργική της δύναμη... Αυτός ο σύγχρονος κόσμος σήμερα έχει οδηγηθεί σε αδιέξοδο, όχι απλά οικονομικό αλλά κυρίως αξιακό. Στα χρόνια της παρακμής και του χάους, μια γενιά σκλάβων αντιπαλεύει τον κόσμο όλο και καλέι σε αφύπνηση και αντίσταση. Μια γενιά με αξιακό και αισθητικό βάθος δεν έχει ακόμη υπνωτιστεί... Στα ερείπεια ανθρώπων και ιδεών θα χτίσουμε ένα νέο μέλλον.

Χρήσιμες συμβουλές για την εγκατάσταση ενός αστικού λαχανόκηπου

Το ενδιαφέρον του αστικού πληθυσμού για τη δημιουργία ενός λαχανόκηπου είναι ολοένα αυξανόμενο, ιδιαίτερα μετά την επιδείνωση της ύφεσης και τις περικοπές των περισσοτέρων εισοδημάτων. Μάλιστα έχει παρατηρηθεί πολλές περιπτώσεις κήπων όπου ο χλοοτάπητας αντικαθίσταται σταδιακά με μποστάνια και παρτέρια γεμάτα λαχανικά και αρωματικά φυτά. Πέρα από την ανάγκη για φθηνότερα τρόφιμα, ο αστικός λαχανόκηπος προσφέρει τη δυνατότητα ποιοτικής αναβάθμισης της καθημερινότητάς μας, αφού έχει αποδειχθεί ότι η ενασχόληση με τις εργασίες στον κήπο αποτελεί μια καλή άσκηση για όλες τις ηλικίες, βοηθά στη βελτίωση της ψυχικής ισορροπίας, καταπολεμά το άγχος και τέλος μας προσφέρει τη χαρά της δημιουργίας και την ικανοποίηση να γευόμαστε τρόφιμα από τα χέρια μας.

Γίνε εσύ η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο

Το ελληνικό ψωμί

Το ψωμί ήταν πάντα το βασικότερο είδος διατροφής των Ελλήνων. Η έλλειψή του έχει συνδεθεί με μεγάλη φτώχεια («είπε το ψωμί ψωμάκι»), και συνεπώς θεωρείται ιερό («μα το ψωμί που τρώω»).

Η κατανάλωση δημητριακών (βασικών συστατικών του ψωμιού) θεωρείται ότι ξεκίνησε σε μορφή χυλών ή ψημένης άζυμης μάζας. Το «άζυμος» αναφέρεται στην έλλειψη μαγιάς. Η λέξη «μαγιά» είναι τουρκικής προέλευσης (maya). Η αντίστοιχη ελληνική είναι «ζύμη». «Ζυμάρι» είναι το παράγωγο προϊόν της ζύμης. Για αυτό παραπάνω γράψαμε «άζυμη μάζα» αντί για «άζυμο ζυμάρι» που εμπεριέχει προφανή αντίφαση. Τι είναι όμως η ζύμη (μαγιά);

Η ζύμη (και στο εξής δεν θα ξαναγράψουμε «μαγιά») είναι απλά μια καλλιέργειαωφέλιμων μικροοργανισμών (όχι παθογόνων) οι οποίοι καταναλώνουν κυρίως άμυλο και παράγουν διοξείδιο του άνθρακα, αλκοόλη και άλλες αρωματικές ενώσεις. Οι μικροοργανισμοί αυτοί μας δίνονται απλόχερα από τη μητέρα Φύση και η δική μας δουλειά είναι να τους βοηθήσουμε να αναπαραχθούν σε μια καλλιέργεια που στη σημερινή Ελλάδα είναι γνωστή ως «προζύμι». Το σπουδαίο είναι ότι η Θεά Δήμητρα φαίνεται ότι φρόντισε να συμβαίνει πάντα το εξής «θαύμα»: Οι ωφέλιμοι αυτοί οργανισμοί εμφανίζονται μαζί με παθογόνους, αλλά στην πορεία (που θα δούμε παρακάτω) οι ωφέλιμοι επικρατούν πάντα των παθογόνων!

Οδηγός Επιβίωσης SAS

Λίγα βασικά είδη μπoρoύν να σας βοηθήσουν σημαντικά στην προσπάθειά σας για επιβίωση. Συγκεντρώστε όλα τα αντικείμενα που βλέπετε στην εικόνα.. Όλα μπορεί να τοποθετηθούν σ' ένα μικρό μεταλλικό κουτί, π.χ. ένα μεταλλικό κουτί καπνού που δε σας ενοχλεί καθόλου όταν το καταχωνιάσετε στην τσέπη ενός μπουφάν. Να σας γίνει συνήθεια και πάντοτε να το κουβαλάτε μαζί σας. Μη διαλέξετε κάτι μεγαλύτερο, διότι είναι πολύ πιθανό ν' αποδειχτεί τελείως ακατάλληλο για μεταφορά και να ξεχαστεί σε περιπτώσεις που είναι απαραίτητο. Πολλοί άνθρωποι που στρίβουν τσιγάρα έχουν τέτοια κουτιά. Όμως το κουτί για το οποίο μιλάμε είναι πολύ πιο χρήσιμο γιατί μπορεί να σας βοηθήσει να σώσετε τη ζωή σας. Αντίθετα ο καπνιστής μικραίνει τη δική του ζωή.

Η πείρα έχει αποδείξει ότι καθένα από τ' αντικείμενα αυτά είναι πολύ χρήσιμο, όμως ορισμένα είναι περισσότερο χρήσιμα για συγκεκριμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα τ' αγκίστρια ψαρέματος, ενώ είναι πολύτιμα για τη ζούγκλα, δεν έχουν καμία αξία στην έρημο.

Γυαλίστε το εσωτερικό μέρος του καπακιού του μεταλλικού κουτιού για να φτιάξετε μια επιφάνεια που να μοιάζει με καθρέφτη και ν' αντανακλά τις ακτίνες του ήλιου. Στη συνέχεια σφραγίστε το κουτί, ώστε να γίνει αδιάβροχο, μ' ένα κομμάτι αυτοκόλλητης ταινίας, ώστε να μπορείτε να την αφαιρέσετε ή να την αντικαταστήσετε. Βέβαια μην ξεχνάτε ποτέ το περιεχόμενό του. Σε τακτικά χρονικά διαστήματα πρέπει να ελέγχετε κυρίως εκεί να που έχουν περιορισμένη διάρκεια ζωής, όπως τα σπίρτα και τα φάρμακα. Σημειώστε πάνω στα κουτιά που περιέχουν φάρμακα τη χρήση, τη δοσολογία και την ημερομηνία λήξης τους, οπότε και θα πρέπει ν' αντικατασταθούν . Γεμίστε τον εφεδρικό χώρο του κουτιού σας με φαρμακευτικό βαμβάκι που θα εμποδίσει τη μετακίνηση των αντικειμένων που περιέχονται, αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί ακόμη και γι ' άναμμα φωτιάς.