Into The Mind. Νεπάλ

Νίκολα Τέσλα: Ο προφήτης του 21ου αιώνα

Επιστήμονας, εφευρέτης, οραματιστής, ανθρωπιστής, φιλόσοφος, προφήτης….. Πολλά έχουν γραφεί και ειπωθεί κατά καιρούς για το φαινόμενο Τέσλα. Το βιβλίο αυτό από τις εκδόσεις Αρχέτυπο, ρίχνει φως στην εκκεντρική ζωή, στο τεράστιο έργο και στα θαυμαστά επιτεύγματα αυτού του σύγχρονου Προμηθέα, του σπουδαίου Σέρβου επιστήμονα που πολλές ακόμη εφευρέσεις του παραμένουν απαγορευμένη περιοχή…

www.archetypo.com.gr

Τα χρώματα της Νορβηγίας

Ο Μιθραϊσμός

Ο κήρυκας του ανίκητου Ηλίου

Το νόημα της ζωής είναι να δίνεις στη ζωή σου ένα νόημα.

Η ζωή μας είναι το αποτέλεσμα των επιλογών που κάνουμε. Αν σήμερα δεν μας αρέσει η ζωή μας είναι ώρα να αρχίσουμε να σκεπτόμαστε διαφορετικές επιλογές. Ο Αμερικανός συγγραφέας Χένρυ Θορώ το είχε γράψει τόσο απλά, όσο το έκανε πράξη: "Ανέβα με αυτοπεποίθηση προς τα όνειρά σου. Ζήσε τη ζωή που έχεις φανταστεί." Αυτή θα είναι και η ευχή μας για φέτος. Ή μάλλον η πρόκλησή μας. Κι αν μας τρομάζει το ύψος των ονείρων μας, ας κάνουμε το πρώτο βήμα. Αν θέλουμε να φθάσουμε ψηλά, πρέπει να ξεκινήσουμε από χαμηλά. Αλλά να κάνουμε ένα βήμα. Καλές γιορτές σε όλους τους φίλους και τις φίλες μας, με υγεία και αισιοδοξία. Σας περιμένουμε στην οικογένειά μας.

Χριστούγεννα στα χαρακώματα

24 Δεκεμβρίου 1914, στην περιοχή Πλούχστιρτ της Φλάνδρας. Εποχή του Ά Παγκοσμίου Πολέμου. Οι επιχειρήσεις στο Δυτικό Μέτωπο έχουν βαλτώσει. Η προέλαση των Γερμανών έχει ανακοπεί από τις δυνάμεις της Αντάντ. Οι δύο στρατοί επιδίδονται σ' έναν απάνθρωπο πόλεμο φθοράς μέσα στα χαρακώματα. Λίγες μέρες πριν, 101 Βρετανίδες έγραφαν μια επιστολή «Στις γυναίκες της Αυστρίας και της Γερμανίας» ζητώντας τους να μεσολαβήσουν να σταματήσει ο πόλεμος έστω γι' αυτές τις μέρες των Χριστουγέννων. Ο πάπας Βενέδικτος ο 15ος είχε εκλιπαρήσει τις κυβερνήσεις των χωρών που βρίσκονταν σε πόλεμο, «τα όπλα να σιγήσουν τουλάχιστον τη νύχτα αυτή που ψέλνουν οι άγγελοι». Κι αυτού η έκκληση, απορρίφθηκε πάραυτα.

Αυτό λοιπόν που δεν κατόρθωσαν οι γυναίκες των στρατιωτών και ο πάπας, έγινε εντελώς απροσδόκητα και αποτέλεσε την πιο αυθόρμητη ανακωχή στην παγκόσμια ιστορία. Χιλιάδες Γερμανοί, Βρετανοί και Γάλλοι στρατιώτες άφησαν τα όπλα, βγήκαν από τα χαρακώματα και προχώρησαν σε γιορταστική συμφιλίωση. Μια μοναδική στην παγκόσμια ιστορία μεταξύ αντιμαχόμενων στρατιωτικών μονάδων, που καταγράφηκε τα Χριστούγεννα του 1914, τέσσερις μήνες μετά την έναρξη του Ά Παγκοσμίου Πολέμου, στο φοβερό δυτικό μέτωπο.

"Milarepa" ο θρύλος του Θιβέτ

Kάστανο: Γλυκός καρπός με θρεπτική αξία

Τα κάστανα είναι ένας καρπός υψηλής θρεπτικής αξίας τον οποίο γευόμαστε αποκλειστικά και μόνο κατά τους χειμερινούς μήνες. Σε αντίθεση με άλλους ξηρούς καρπούς τα κάστανα περιέχουν πολύ μικρές ποσότητες λιπαρών και ελαίων και έχουν υψηλή ποσότητα σύνθετων υδατανθράκων που τους προσδίδει και χαμηλό γλυκαιμικό δείκτη.

Πιο συγκεκριμένα, η κατανάλωσή τους ανεβάζει σταδιακά τα επίπεδα της γλυκόζης, γι' αυτό και είναι μια τροφή που προτείνεται σε όσους πάσχουν από διαβήτη. Επιπροσθέτως είναι μια τροφή που έχει γίνει αποδεκτή από τον Σύλλογο Καρδιάς (Ηeart Foundation).

Η περιεκτικότητα του κάστανου σε πρωτεΐνη είναι χαμηλή, ωστόσο είναι καλής βιολογικής αξίας, όμοιας με αυτής των αυγών. Όμως σε αντίθεση με τα αυγά, τα κάστανα δεν περιέχουν χοληστερίνη, ενώ έχουν κάποια ποσότητα καλίου και βιταμίνης C χωρίς να περιέχουν αυξημένα ποσοστά νατρίου.

Στον παρακάτω πίνακα συγκρίνεται η θρεπτική αξία του κάστανου με το μήλο.

Aesthetics 101

https://www.facebook.com/pages/Aesthetics-101/756390334390014

Για μία βιώσιμη πλανητική πολιτική οντότητα

Αποσπάσματα από το έργο του Παναγιώτη Κονδύλη "Η Αριστερά, η Δεξιά και η Γερμανία" (1994)

[...] Οι μεν εξακολουθούν να θεωρούν εαυτούς “αριστερούς”, παρόλο που, συγχρόνως, διεκδικούν την κληρονομιά του “πραγματικού φιλελευθερισμού”, δηλώνοντας έτσι απλώς – και άθελά τους - την προσαρμογή τους στην πραγματικότητα της δυτικής μαζικής δημοκρατίας. Οι δε διαφοροποιούνται προσκολλώμενοι στο φάντασμα ενός “συντηρητισμού” ο οποίος έχει πεθάνει προ πολλού και τον οποίον καμία “συντηρητική επανάσταση” δεν πρόκειται να αναστήσει. Βέβαια η επίκληση της “επανάστασης” διανοίγει καινοφανείς δυνατότητες χαλαρών συμμαχιών με δυνάμεις που δεν αυτοχαρακτηρίζονται “συντηρητικές” αλλά “εθνικές” ή “αντιδυτικές” [...]

Η Δύση δεν υπάρχει πια. “Δύση” ήταν το αντικομμουνιστικό στρατόπεδο (διαφορετικά Ιαπωνία και Ν. Κορέα δεν θα ανήκαν στη “Δύση”). Οσοι – και κυρίως οι κοσμοπολίτες “αριστεροί” – θεωρούν ότι η συνοχή της Δύσης στηρίζεται απλώς στις κοινές της αξίες είναι πολιτικά και ιστορικά αφελείς. Οι κοινές αξίες καθεαυτές δεν δημιουργούν κοινά συμφέροντα – το αντίθετο, ναι, μπορεί να συμβεί – ούτε εμπόδισαν ποτέ τις αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ χριστιανικών ή φιλελεύθερων λαών. Το πολιτικά σημαντικό ερώτημα είναι: τι εννοούμε όταν λέμε δυτικός προσανατολισμός και τι μπορεί να σημαίνει δυτικός προσανατολισμός για τη Γερμανία αν η Δύση διασπαστεί και η Γερμανία χρειαστεί να επιλέξει πχ μεταξύ ενός ευρωπαϊκού χώρου και της φιλίας με τις ΗΠΑ ή, αντίστροφα, εάν η ευρωπαϊκή ενοποίηση γίνει υπό προϋποθέσεις που η πλειονότητα του γερμανικού λαού θα απέρριπτε; Διότι η ώρα της αλήθειας θα σημάνει όταν θα χρειαστεί να γίνει κατανομή όχι πλέον των ωφελημάτων της ευημερίας αλλά του παθητικού και των χρεών.[...]

Χειμερινό Ηλιοστάσιο 2013 στην Ήπειρο

"The Dharma Manifesto"

Γνωρίζετε για την οργανική διατροφή. Τί θα λέγατε και για μία οργανική Πολιτεία; "The Dharma Manifesto", του Sri Dharma Pravartaka Acharya, εκδόσεις Arktos. Ένα βιβλίο για την οκταπλή ατραπό στην σύγχρονη ζωή από το "Dharma Nation", Ινστιτούτο φιλοσοφίας και βεδικής παράδοσης για την σύγχρονη πολιτική.

Νορβηγία: περιοδικό KultOrg

"Αρχαιολογία, Λαϊκή παράδοση, Φύση, Αντι-κουλτούρα"

kultorg.com | http://kultorg.gostorego.com/

Χειμερινό Ηλιοστάσιο 2013

Μάνος Δανέζης: Συνέντευξη στο vmedia.gr

Τσουκαρέλα, νότια Πίνδος

Επιβλητικές εικόνες από την Τσουκαρέλα της νότιας Πίνδου στις 14/12/2013. Για επικοινωνία με την ομάδα της Λυκώρειας στην Ήπειρο, στείλτε μας ένα email.

Finis Mundi

"Το Finis Mundi είναι ένα τριμηνιαίο περιοδικό που ενστερνίζεται τις ιδέες της ελεύθερης σκέψης, της ελευθερίας του λόγου και του ιδεολογικού πλουραλισμού. Είναι μια ανεξάρτητη έκδοση, απαλλαγμένη από τα όρια κάθε πολιτικής, οικονομικής δύναμης ή ομάδων πίεσης. Δεν κατατάσσεται σε οποιαδήποτε ιδεολογία, φυλετικά ή θρησκευτικά πιστεύω, σέβεται όλες οι ιδέες και πιστεύω, εφ' όσον είναι μέσα στα όρια του σεβασμού της δημοκρατίας και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ο στόχος του Finis Mundi είναι να παρέχει μια φωνή για μια όλο και αναπτυσσόμενη μειονότητα που δεν εκφράζεται από τα περιεχόμενα που προσφέρουν άλλες εκδόσεις. Το Finis Mundi έρχεται στο τέλος ενός κύκλου, στο χείλος μιας νέας εποχής, στην οποία οι γονείς έχουν αρχίσει να συνειδητοποιούν με μεγάλη βεβαιότητα ότι οι απόγονοί τους θα έχουν μια χειρότερη ζωή από εκείνη που αυτοί είχαν. Είμαστε στα πρόθυρα της μετάβασης, το τέλος του κόσμου "μας", όπως τον ξέρουμε... Έτσι, είναι μείζονος σημασίας να θυμόμαστε την Ευρώπη που ήταν, την Ευρώπη που εξακολουθούμε να ζούμε και την Ευρώπη που θα μπορούσε να έλθει."

finismundijournal.blogspot.com

Η ερημιά του Νοσφιστή

Στο δάσος των βελανιδιών της Κρήτης

Αζίλακας είναι ένα σπάνιο δέντρο, κάτι μεταξύ βελανιδιάς και πρίνου, που συναντάται στα ορεινά της Κρήτης και κάποιων νησιών του Αιγαίου. Στο Βραχάσι, σε μεγάλο σχετικά υψόμετρο στις πρόποδες της Σελένας, υπάρχει ένα από τα ελάχιστα ίσως δάση από Αζιλάκους.Το δάσος είναι πυκνό και παρθένο, ενώ τα δέντρα ξεπερνούν σε ύψος τα 5 μέτρα.

Αζίλακας είναι η κρητική ονομασία του δέντρου Quercus ilex που στην υπόλοιπη Ελλάδα ονομάζεται Αριά ή Άριος Δρυς. Η Αριά (ή Άριος Δρυς - Quercus ilex), είδος βελανιδιάς, έχει δυνατότητα ανάπτυξης σε μεγάλο εύρος τύπου εδαφών και περιστασιακά βρίσκεται υπό μορφή πυκνού δάσους. Πρόκειται για είδος, ανθεκτικό σε ακραίες συνθήκες, με εξαιρετική προσαρμογή στις οικολογικές συνθήκες της Μεσογείου. Σήμερα, παρόλα αυτά, είναι λίγα τα δάση Αριάς που βρίσκονται σε «κλίμαξ βλάστηση», δηλαδή πυκνά δάση ύψους 12 – 15 μέτρα. Σε αυτόν τον τύπο δάσους, η Αριά παίζει κυρίαρχο δομικό ρόλο σε μια σειρά από πλούσιες σε σύνθεση φυτοκοινότητες, καθώς αποτελεί το είδος που μέσω μικροκλιματικών περιορισμών καθορίζει τη δομή και τη σύνθεση του υπορόφου (Arbutus unedo L., Phillyrea sp., Rhamnus sp., Viburnum sp ., Clematis sp., Lonicera sp., Smilax sp., Tamus communis).

Όπως όλα τα είδη βελανιδιάς, η Αριά δεν αντέχει στην σκίαση. Είναι υπεραιωνόβια δέντρα τα οποία μπορούν να κυριαρχούν για εκατοντάδες χρόνια σε ένα αδιατάρακτο δάσος. Ωστόσο, η παρουσία τους είναι πιο συνηθισμένη υπό μορφή διάσπαρτων δέντρων με μια καλά ανεπτυγμένη μακκία βλάστηση (Juniperus sp., Cistus sp., Genista sp., Pistacia lentiscus, Spartium junceum, Rosmarinus officinalis, Lavandula sp.) και σε πιο ανοιχτούς χώρους φρυγανική βλάστηση.

Στην Κρήτη, εκτός από το Βραχάσι, πληθυσμοί αζιλάκων συναντώνναι στο δάσος του Ρούβα και στην περιοχή της Γεωργιούπολης. Δάσος με αριές υπάρχει στην Ικαρία, το δάσος του «Ράντη», ενώ αριές συναντώνται και σε άλλα νησιά του Αιγαίου. Επίσης υπάρχουν και στην προεδρική κατοικία και στον εθνικό κήπο στην Αθήνα.

Ο Ελληνικός Κοινοτισμός είναι μία επίκαιρη προοπτική

Η Λυκώρεια είναι ένας φορέας που εργάζεται ως Κοινότητα, μεταπολιτικά, αλλά και εξωτερικά εκφράζει σε πρακτικό κοινωνικό επίπεδο τις ιδέες της Τοπικοποίησης και του Ελληνικού Κοινοτισμού. Ένα πλάνο ιδεών και δράσεων, που απορρέουν από την μεσογειακή φυσιογνωμία, την νεοπλατωνική παράδοση και την παγκόσμια πολιτική φιλοσοφία και εμπειρία. Στόχο έχουν μία εναλλακτική πολιτική πρόταση, για την σημερινή "Δυτική" κοινωνία, η οποία αντιμετωπίζει μεγάλα υπαρξιακά προβλήματα. Προβλήματα που πηγάζουν από την γενεαλογία όλων των σύγχρονων υλιστικών ιδεολογιών. Το ιδεώδες μας, πρέπει όσο μπορούμε, να έχει πρακτική εφαρμογή στο σήμερα, διαφορετικά είτε οι ιδέες μας είναι θεωρητικές, είτε εμείς δεν είμαστε άξιοι να τις εκπροσωπούμε. Μέσα λοιπόν στα συντρίμμια ενός κόσμου οργανωνόμαστε και εργαζόμαστε με μία διαφορετική νοο-τροπία, που στόχο έχει έναν νέο άνθρωπο και έναν νέο πολιτισμό. Οι άξονες του Ελληνικού Κοινοτισμού είναι πολιτικοί, οικονομικοί, οικολογικοί, κοινωνικοί και πολιτιστικοί - πνευματικοί. Ο όρος "Ελληνικός" έχει πολιτισμικό χαρακτήρα πνευματικής αναγέννησης και όχι τοπικό. Επίσης Κοινοτισμός είναι ένα πολιτικό σύστημα ανασυγκρότησης, ένας τρόπος κοινωνικής οργάνωσης και συμπεριφοράς και δεν σημαίνει αναγκαστικά... ζωή σε χωριό, αν και υποστηρίζει την αποκέντρωση σε πιο βιώσιμους οικισμούς. Μερικές από τις θέσεις που προωθούμε σε πολιτικό επίπεδο για την σημερινή κοινωνία και τα προβλήματά μας, είναι χαρακτηριστικές:

Ταξιδευτής

"Το Ταξίδι είναι ένα συναρπαστικό κυνήγι, και βγαίνεις έξω και δε μπορείς να ξέρεις τι πουλί θα σου λάχει. Το Ταξίδι είναι σαν το κρασί, και πίνεις και δε μπορείς να μαντέψεις τι οράματα θα κατεβούν στο κεφάλι σου. Σίγουρα, ταξιδεύοντας, βρίσκεις πάντα ό,τι μέσα σου έχεις. Χωρίς να το θες, από τις αναρίθμητες εντυπώσεις που πλημμυρίζουν τα μάτια σου κάνεις επιλογές και διαλέγεις ό,τι περισσότερο ανταποκρίνεται στις ανάγκες ή στις περιέργειες της ψυχής σου. «Αντικειμενική» αλήθεια υπάρχει μονάχα στους φωτογραφικούς θαλάμους, στις ψυχές που βλέπουν κρύα, χωρίς συγκίνηση, δηλαδή χωρίς βαθιά επαφή, τον κόσμο.

Όσοι πονούν κι αγαπούν συνεργάζονται με μυστική επικοινωνία με το τοπίο που βλέπουν, με τους ανθρώπους που σμίγουν και με τα γεγονότα που διαλέγουν. Γι’ αυτό κάθε άρτιος Ταξιδευτής δημιουργεί πάντα τη χώρα όπου ταξιδεύει..."

Νίκος Καζαντζάκης

Neo-Symbolista

www.herejiaybelleza.com/blog/

Ο κύκλος του χρόνου

Έλληνες και εποχές

Ο κύκλος του χρόνου χαρακτηρίζεται από την εναλλαγή των εποχών, άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο, χειμώνας και πάλι άνοιξη. Στον κύκλο αυτό του χρόνου οι Έλληνες ζουν στον τόπο που τους γέννησε και τους ανέθρεψε για χιλιάδες χρόνια.

Τον κάθε χρόνο τον έχουν διανθίσει με μια ποικιλία γιορτών, εθίμων, δρωμένων, συνηθειών, που χαρακτηρίζουν την κάθε εποχή.

Η διάβαση αυτή από τη μια εποχή στην άλλη, ο φόβος και η ελπίδα μπροστά στις διαβατήριες ώρες του χρόνου και το πέρασμα από το παλαιό στο καινούριο, επέβαλε την τήρηση καθορισμένων τελετουργικών πράξεων, ώστε να εκβιαστεί η τύχη (μαγικά) ή να παρακληθεί το θείο (θρησκευτικά) να ευλογήσει τη νέα περίοδο.

“έφυγον κακόν, ευρον αμεινον”

“Έμπα καλόχρονε-έβγα κακόχρονε”

O Έλληνας παλαιότερα, αλλά σε πολλά μέρη ακόμα και σήμερα, δίνει το δικό του ιδιαίτερο νόημα σε κάθε εποχή.

Λύκος ή πρόβατο;

Η Απαγορευμένη Εκπαίδευση

Φανταστήκαμε ένα σχολείο χωρίς τοίχους

Ένα αφρικάνικο παραμύθι διηγείται...

Στη διάρκεια μιας πυρκαγιάς στο δάσος, όλα τα ζώα τρέχουν για να σωθούν, εκτός από ένα κολιμπρί, το οποίο παίρνει μια στάλα νερό στο ράμφος του και πετάει προς τη φωτιά.
- "Τι νομίζεις ότι κάνεις; Είσαι τρελό; Δεν θα σταματήσεις την φωτιά!", του φωνάζει ένας ελέφαντας.
- "Το ξέρω", απαντά το κολιμπρί, "κάνω όμως αυτό που μου αναλογεί".

(Το κολιμπρί είναι το μικρότερο πουλί στον κόσμο. Το μήκος του σώματός του φτάνει μόλις τα 2,5 εκατοστά)

Γη και ελευθερία

Με ρώτησαν: "Εσείς είστε υπέρ της απελευθέρωσης των ναρκωτικών;" Εγώ απάντησα: "Πρώτα ας αρχίσουμε με την "απελευθέρωση" του ψωμιού. Είναι αντικείμενο άγριας απαγόρευσης σχεδόν στον μισό κόσμο."
Jose Saramago

Ακρόπολις Αθηνών

Η αρχαία Αθήνα και ο ιερός βράχος της Ακροπόλεως, από την ομάδα digital effects του "Elysium". 14 καλλιτέχνες, γραφίστες και ειδικοί στα σχεδιαστικά προγράμματα εργάστηκαν για πέντε εβδομάδες, ώστε να πετύχουν αυτό το αποτέλεσμα.
www.whiskytree.com

Έσω έτοιμος

Νόβαλις: Ύμνοι στη Νύχτα

Κορυφαίο έργο του πρώιμου ευρωπαϊκού ρομαντισμού, οι " Ύμνοι στη Νύχτα" (1799 - 1800) ξεκινούν ως υμνολόγηση του φωτός, γρήγορα όμως γίνονται λόγος εκστατικός για τη Νύχτα. Εγκαινιάζονται ως ερωτικό εγκώμιο, όμως τελειώνουν ως θρησκευτικός ψαλμός. Έχουν αφετηρία τους το επιτάφιο πένθος, ολοκληρώνονται όμως ως θεία δοξολογία. Στο ξετύλιγμά τους, η νεκρή Αγαπημένη ταυτίζεται με τον Εσταυρωμένο, ενώ η Νύχτα και οι κόσμοι της ευλογούνται ως μήτρα των πάντων, ως άλλη Πλατυτέρα που περιβάλλει τους Ουρανούς. Ο θάνατος αναγορεύεται σε πέρασμα σωτήριο προς την αιώνια ζωή. Το σύμπαν των Ύμνων είναι χριστιανικό αλλά και ευρύχωρο. Αγκαλιάζει μέσα του όλη σχεδόν την ελληνική μυθολογία, από τους δέσμιους Τιτάνες ως την ιλαρή μορφή του Διονύσου. Απλώνεται από τη Μεσόγειο ως τις μακρινές Ινδίες. Όμως, η ιστοριονομία του Νοβάλις είναι αισιόδοξη και συνδυαστική. Αρχαίοι, Μέσοι και Νέοι Χρόνοι συγχωνεύονται σε μια νέα υπερχρόνια μορφή, μια ιδεαλιστική ουτοπία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Όλοι μας νομίζουμε πως γνωρίζουμε τι είναι ρομαντισμός. Συνήθως τον ταυτίζουμε με μιαν έξαρση του συναισθήματος εις βάρος της λογικής. Κάποιοι έχουν ακούσει πως ο ρομαντισμός ήταν ένα πνευματικό και καλλιτεχνικό κίνημα του δεκάτου ενάτου αιώνος. Πόσοι όμως στις ημέρες μας διαβάζουν εκείνα τα έργα που εγκαινίασαν και θεμελίωσαν αυτό το κίνημα; Και πόσοι από αυτούς που τα διαβάζουν μπορούν να νιώσουν την έκπληξη των ματιών που αντικρίζουν ένα καινούργιο εσωτερικό τοπίο, όπως σίγουρα την ένιωθαν μερικά απ' τα πιο δεκτικά πνεύματα εκείνου του καιρού;
Οι Ύμνοι στη Νύχτα του Νοβάλις, που μας τους συστήνουν οι εκδόσεις Περισπωμένη στη θαλερή μετάφραση του Κώστα Κουτσουρέλη είναι ένα τέτοιο θεμελιώδες έργο. Η τέχνη ανακαλύπτει εδώ και κατακτά μια νέα επικράτεια: τον μυστηριώδη κόσμο της νύχτας, το απέραντο σκοτεινό διάστημα.

Χειροποίητα μαχαίρια. Μία ξεχασμένη τέχνη.

 
www.krypteiaknives.com

Μαχαμπαράτα

Ο ήρωας της Μαχαμπαράτα, Μπισμά, υποφέρει από τα βέλη που δέχθηκε από τον Αρτζούνα. Ο Μπισμά ειναι ένας συμβολισμός εκπλήρωσης του οδυνηρού κάρμα, αφοσίωσης και θυσίας.

Το "Μαχαμπαράτα" έχει χαρακτηριστεί σαν έπος των αιώνων. Είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο, τόσο σπουδαίο για τους Ινδούς, όσο η Ιλιάδα για τους Έλληνες, και το πλουσιότερο σε θέματα, γι’ αυτό και λέγεται πως ό,τι δεν υπάρχει στο "Μπαχαμπαράτα" δεν μπορεί να βρεθεί πουθενά αλλού. Πράγματι εκτός από τον πόλεμο που εξιστορεί ανάμεσα στους Παντάβα και τους Καουράβα για την εξουσία, περιέχει και πλήθος άλλων ιστοριών και παραδόσεων, καθώς και ηθικούς κώδικες, κανόνες πολιτικής για μια ορθή διακυβέρνηση, φιλοσοφικά συστήματα και διδασκαλίες που ακόμα και σήμερα εμπνέουν τους πνευματικούς αναζητητές σε όλο τον κόσμο. Είναι ένα έργο στο οποίο τονίζεται το υψηλό ήθος των ηρώων του, ο ανώτερος σκοπός της πνευματικής αναζήτησης και ο θρίαμβος της αρετής πάνω σε καθετί κακό. Ο πόλεμος που περιγράφεται στο έπος ήταν ένας παγκόσμιος πόλεμος της εποχής εκείνης, όχι μόνο γιατί έλαβαν μέρος πολλά έθνη και λαοί, αλλά και επειδή ήταν αποτέλεσμα μιας αδυσώπητης μάχης ανάμεσα στους θεούς και τους τιτάνες. Όταν οι τιτάνες νικήθηκαν, αποφάσισαν να ενσαρκωθούν στον κόσμο των ανθρώπων. Σύντομα όμως ενσαρκώθηκαν και οι θεοί, οπότε εκείνος ο ουράνιος πόλεμος μεταφέρθηκε στη γη με αποτέλεσμα να σκοτωθούν εκατομμύρια άνθρωποι και να χαθούν πολλοί ηγεμόνες και ένδοξοι ήρωες. Ο πόλεμος αυτός έλαβε χώρα στη μεγάλη πεδιάδα Κουρουκσέτρα, κοντά στο σημερινό Δελχί. Όμως η μάχη του Κουρουκσέτρα έχει και ένα πνευματικό νόημα, αφού πρόκειται για μια μάχη που κάθε αναζητητής οφείλει να κάνει σε κάποιο στάδιο της ατραπού του. Όποιος έχει διαβάσει την "Μπάγκαβαντ Γκιτά" (που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του Μαχαμπαράτα) θα θυμάται τις θαυμαστές πνευματικές διδασκαλίες που δίνει ο Κρίσνα στο μαθητή του Άρτζουνα, παρακινώντας τον να λάβει μέρος στη μάχη ενάντια στο κακό. Όλοι μέσα μας κρύβουμε ένα σκοτεινό υποσυνείδητο και συνδεόμαστε με τα αρχέτυπα του ομαδικού ασυνείδητου. Σε κάποια στιγμή καλούμαστε να φωτίσουμε αυτόν το σκοτεινό χώρο, να δαμάσουμε τις κρυφές ανεξέλεγκτες δυνάμεις του υποσυνειδήτου και μέσω της αυτογνωσίας να γίνουμε κύριοι όλων των όψεων του εαυτού μας, κατωτέρων και ανωτέρων. Το "Μαχαμπαράτα" δίνει το έναυσμα γι’ αυτήν την εσωτερική μάχη που οδηγεί στην τελική Απελευθέρωση.

"Στο τέλος υπάρχει πάντα κάτι που νικά το σκοτάδι".

Είναι όπως στις μεγάλες ιστορίες κύριε Φρόντο, σε αυτές που μετράνε πραγματικά. Είναι πάντα γεμάτες κινδύνους και δυσκολίες και μερικές φορές δεν θέλεις να μάθεις πως θα τελειώσουν, διότι πώς είναι δυνατόν να υπάρχει ένα χαρούμενο τέλος; Πώς γίνεται ο κόσμος να ξαναγίνει όπως πρώτα , αφού έχουν συμβεί τόσα φοβερά πράγματα! Αλλά στο τέλος υπάρχει πάντα κάτι που νικά το σκοτάδι! Ακόμη και οι δυσκολίες νικιόνται! Θα έρθει αυτή η μέρα και όταν ο ήλιος ανατείλει θα είναι ακόμη πιο φωτεινός! Αυτές είναι ιστορίες που τις αισθάνεσαι μέσα σου και που σου διδάσκουν κάτι ακόμη και αν είσαι μικρός για να καταλάβεις το γιατί. Αλλά νομίζω ότι καταλαβαίνω κύριε Φρόντο. Τώρα ξέρω. Οι πρωταγωνιστές αυτών των ιστοριών, είχαν πολλές ευκαιρίες να γυρίσουν πίσω, αλλά δεν το έκαναν. Προχώρησαν εμπρός διότι πίστευαν σε κάτι.
- Κι εμείς σε τι πιστεύουμε Σαμ;
- Υπάρχει ακόμη καλό σε αυτό τον κόσμο κύριε Φρόντο. Και είναι σωστό να παλεύουμε γι αυτό.
J.R.R. Tolkien, "The Lord of the Rings"

Arctic Fire

http://arcticfire2013.com

Επιχείρηση Βελανιδιά Νο2

Οι δράσεις μας για την αναγέννηση των δασών Βελανιδιάς συνεχίζονται και φέτος με κέφι και αγωνιστικότητα. Δημιουργούμε μικρές εστίες δενδρυλλίων, στις περιοχές που παλιά υπήρχαν δάση βελανιδιάς και παράλληλα κάνουμε ωραίες εκδρομές γνωριμίας και ψυχαγωγίας στην φύση. Η "Δράση Δρυς" ξεκίνησε με την βοήθεια του Συλλόγου φίλων Βελανιδιάς και για δεύτερη χρονιά φέτος μαθαίνουμε πως να φυτεύουμε σπόρο Βελανιδιάς στη γη και πως προστατεύουμε την φύτρα. Ελάτε μαζί μας.

Ο συμβολισμός του βουνού

"Το σύμβολο του Όρους, αναφέρεται σε εκείνα τα ανώτερα πνευματικά όντα που διοικούν και κατευθύνουν με έναν αθέατο τρόπο, τα μεγάλα ρεύματα των υδάτων. Τα νερά συμβολίζουν τις ιστορικές και κοινωνικές δυνάμεις, τις παραδόσεις, τις πεποιθήσεις και το σύστημα της συλλογικής ψυχής που κυριαρχεί επί των παθητικών όντων, που ζώντας σαν κοπάδι, κατοικούν στον υποσελήνιο κόσμο."

-Ιούλιος Έβολα-

Εσωτερικός κινηματογράφος: "Seventh Son"

Ο έβδομος υιός, είναι ο εσωτερικός δρόμος του πολεμιστή του φωτός.
Η ταινία αναμένεται στους κινηματογράφους, το 2014.

Ελεύθερα - δωρεάν βιβλία για όσους θέλουν να μεταβούν από την Microsoft σε Linux.

Introduction to Linux
by Brandon Chisham, 2004
Πρακτικός οδηγός για όσους έχουν μία στοιχειώδη εμπειρία με το Linux.

The Ultimate Linux Newbie Guide
Alistair Ross - linuxnewbieguide.org, 2009
Για αρχάριους και περιστασιακούς χρήστες.

Brian and Tom's Linux Book
Brian P. Bilbrey, Tom Syroid, 2001
Γράφτηκε για να είναι ένας οδηγός και για αρχάριους, αλλά και για όσους χρειάζονται ένα εγχειρίδιο άμεσης αναφοράς.

Test Driving Linux: From Windows to Linux in 60 Seconds
David Brickner - O'Reilly Media, Inc., 2005
Οδηγός βήμα προς βήμα για μετάβαση στο Linux και στα πιο γνωστά προγράμματα ανοικτού κώδικα.

The Easiest Linux Guide You'll Ever Read
Scott Morris - SUSE LINUX Rants, 2006
Απευθύνεται σε χρήστες Windows ώστε μέσα σε λίγες ώρες να κατανοήσουν με απλά λόγια το Linux.

Linux Security for Beginners
Linuxtopia, 2008
Οδηγός για την ασφάλεια σε συστήματα Linux

The Linux Cookbook
Michael Stutz - No Starch Press, 2004
Ένα καλογραμμένο εγχειρίδιο κατανόησης του Linux με όλα τα στειχειώδη θέματα της καθημερινής χρήσης.

Introduction to Linux: A Hands on Guide
Machtelt Garrels - Custom Books Publishing, 2007
Ένας πλήρης οδηγός 223 σελίδων.

"Αδάμαστος: Τα Χρονικά του Δρακοφοίνικα"

Η πρώτη Ελληνική ταινία επικής φαντασίας στους κινηματογράφους!

Αρχικά η ταινία θα προβάλεται στο Ιντεάλ  Πανεπιστημίου 46 (στάση μετρό Πανεπιστήμιο) από της 14 Νοεμβρίου και έπεται και συνέχεια για Θεσσαλονίκη. Έκανε πάνω από 1.000 εισιτήρια στις Νύχτες Πρεμιέρας σε 2 μόλις προβολές! Επίσης άξιο αναφοράς είναι ότι η χρηματοδότηση προήλθε με τη μέθοδο του crowdfunding, δηλαδή πόρων που συγκεντρώθηκαν μέσω διαδικτύου από τον κόσμο που ήθελε να δει την πρώτη ελληνική ταινία επικής φαντασίας να γίνεται πραγματικότητα.

Η ταινία είναι βασισμένη στο βραβευμένο κόμικ του Γιάννη Ρουμπούλια  "Τα Χρονικά του Δρακοφοίνικα" ο οποίος είναι και ο πρωταγωνιστή της ταινίας.

O Ντράγκαρ (Γιάννης Ρουμπούλιας) είναι ένας πολεμιστής από τον Βορρά, ο οποίος έχει πιαστεί σκλάβος από τους άντρες της Αυτοκρατορίας του Δρακοφοίνικα. Η εν λόγω αυτοκρατορία διαφεντεύει σχεδόν όλο τον φανταστικό κόσμο του Ελεμπρος, στον οποίο εκτυλίσσεται η ιστορία. Το μυαλό του αιχμάλωτου πολεμιστή βρίσκεται στον τόπο του και στη γυναίκα του, Μπρένα (Γεωργία Γιαννακούδη), την οποία άφησε πίσω του τέσσερα χρόνια πριν. Τελικά καταφέρνει να αποδράσει παίρνοντας μαζί του ως όμηρο την κακομαθημένη Βαλέρια (Κωνσταντίνα Γεωργαντά), κόρη του Ακιλόνιου (Μελέτης Γεωργιάδης), στρατηγού της Αυτοκρατορίας του Δρακοφοίνικα. Ο τελευταίος εξαπολύει ανελέητο ανθρωποκυνηγητό για να φέρει πίσω την κόρη του. Ο δρόμος του γυρισμού θα είναι γεμάτος περιπέτειες και εμπόδια για τον Ντράγκαρ, ο οποίος θα παραμείνει Aδάμαστος και δεν θα γονατίσει μπροστά σε κανέναν.

Πάνω από 10 δισεκατομμύρια οι πλανήτες στο Σύμπαν που μπορούν να έχουν ζωή

Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα, ένα στα πέντε ηλιακά άστρα στον γαλαξία, έχει ένα πλανήτη σαν την Γη, όπου καλύπτεται από νερό.

Όπως αναφέρει η μελέτη, ένα σε κάθε πέντε ηλιακά άστρα στον γαλαξία, έχει ένα πλανήτη σαν την Γη, όπου καλύπτεται από νερό, ένα στοιχείο κλειδί για την ζωή. Η ανάλυση, η οποία βασίζεται σε στοιχεία τριών χρόνων που έχουν εντοπιστεί από το τηλεσκόπιο Kepler της NASA, δείχνει πως ο γαλαξίας αποτελεί το «σπίτι» για 10 δισεκατομμύρια πιθανούς κόσμους.

Ο αριθμός αυτός αντί να μειώνεται, τείνει να αυξάνεται. «Οι πλανήτες αυτοί φαίνεται να είναι ο κανόνας και όχι η εξαίρεση», επεσήμανε ο υπεύθυνος της έρευνας, απόφοιτος αστρονομίας του πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλει, Ερικ Πετιγκουρα.

Ο Πετιγκουρα στην έρευνα του διαπίστωσε πως 10 πλανήτες, μία ή δύο φορές μεγαλύτεροι σε διάμετρο από την Γη, περικυκλώνουν αστέρια στις σωστές αποστάσεις για νερό. Επίσης, διαπίστωσε μαζί με τους συναδέλφους του πως το 22% στα 50 δισεκατομμύρια αστέρια σαν τον ήλιο μας, στο γαλαξία, έχουν πλανήτες στο μέγεθος της Γης σε τέτοια θέση που να μπορεί να υπάρξει νερό.

Το τηλεσκόπιο Kepler, σε άλλη έρευνα, βρήκε 3.538 υποψήφιους πλανήτες, οι 647 εκ των οποίων είναι στο μέγεθος της Γης, ενώ μόλις οι 104 από αυτούς έχουν την σωστή απόσταση από συγκεκριμένα άστρα, έτσι ώστε να ευδοκιμούν την ύπαρξη νερού. Η έρευνα δημοσιεύτηκε στην Εθνική Ακαδημία Επιστημών και παρουσιάστηκε στα πλαίσια του επιστημονικού συνεδρίου Kepler, στο ερευνητικό κέντρο της ΝΑΣΑ, στην Καλιφόρνια.

Πηγή: Καθημερινή (Reuters)

Ουκρανία: "Asgarda"

"Επιστροφή στην Εδέμ"

Η ταινία "Επιστροφή στην Εδέμ" είναι η ιστορία της ζωής ενός ανθρώπου, που μαθαίνει πώς να πάρει πίσω τις απλές, παραγωγικές μεθόδους καλλιέργειας και βιωσιμότητας, που ο άνθρωπος έχασε στην πορεία της σύγχρονης ιστορίας. Το οργανικό σύστημα καλλιέργειας που έχει προκύψει από τις απίστευτες εμπειρίες του Paul Gautschi έχει συγκεντρώσει το ενδιαφέρον των επισκεπτών από όλο τον κόσμο. Έχει δημιουργήσει έναν παράδεισο σε ένα έδαφος που ήταν εντελώς άγονο και όλο πέτρα. Ωστόσο, ποτέ μέχρι τώρα οι βιολογικές μέθοδοι κηπουρικής του Paul Gautschi δεν είχαν καταγραφεί και μοιραστεί!

Την ταινία μπορείτε να δείτε ολόκληρη, ελεύθερα, εδώ.

Δράση αντί για Αντίδραση

The Voidal

Ye who seek the Hand of Fate
That points the way to Future’s gate
In deed your will is best employed
Invoke the shadow from the Void

Το τετράστιχο αυτό του βάρδου Γκράμπουλικ, το οποίο οι τολμηροί θα ψέλλιζαν μονάχα σε κατάσταση μέθης, μα οι σοφοί θα αναγνώριζαν το δυσοίωνο χαρακτήρα του, αφορά σε μια από τις πιο τραγικές και αινιγματικές φιγούρες της σκοτεινής επικής λογοτεχνικής φαντασίας. Καταραμένος από σκοτεινούς και ακατανόμαστους θεούς να περιπλανιέται στο κενό ανάμεσα στους κόσμους ενός απειλητικού πολυσύμπαντος, στερημένος της ψυχής του, της μνήμης του και της ελεύθερής του βούλησης, ο Voidal, ο ερχόμενος από το κενό αποτελεί τον κεντρικό χαρακτήρα στην τριλογία Oblivion Hand (2001), The Long Reach of Night (2011), The Sword of Shadows (2011) του Βρετανού Adrian Cole.

Ο Cole παρουσιάζει αυτοτελή – ως επί το πλείστον -  επεισόδια με διάφορους χαρακτήρες, οι οποίοι παρακινημένοι από έκτακτες συνθήκες ή υπό την καθοδήγηση οντοτήτων αμφιβόλων προθέσεων θα επικαλεστούν τη συνδρομή της αινιγματικής, θρυλικής, σκιώδους οντότητας από το κενό, πληρώνοντας αργά ή γρήγορα το αντίτιμο στους σκοτεινούς θεούς της Μοίρας. Ο ίδιος ο Voidal, ντυμένος στα μαύρα, κινούμενος σαν αράχνη, με πρόσωπο ακαθόριστο και σκοτεινά νεφελώδες, μέσα από την περιπετειώδη εμπλοκή του στα σχέδια θνητών και αθανάτων θα αρχίσει να ακολουθεί σταδιακά το νήμα της δικής του ξεχασμένης ιστορίας προκειμένου να ανακτήσει ό,τι του αποστέρησαν οι τρομερές άγνωστες δυνάμεις που διαφεντεύουν το πολυσύμπαν  “Omniverse” του Cole (αντίστοιχο του Multiverse του Moorcock). 

Halvard Mabire και Miranda Merron

Το πλήρωμα του "Campagne" από την Γαλλία, με καπετάνιο τον θρύλο των θαλασσών Halvard Mabire, ετοιμάζεται για τον γύρο της γης! Ένας πολύ δύσκολος παγκόσμιος αγώνας σκαφών ocean-racer που θα κρατήσει πάρα πολλές ημέρες και θα αντιμετωπίσει τις πιο ακραίες καιρικές συνθήκες. Καλή επιτυχία στην νέα περιπέτεια!

Προς την κορυφή

Ζεις σε ένα κόσμο που θέλει να σε κάνει να πιστεύεις πως είσαι ελεύθερος. Ζεις σε ένα κόσμο που κάνει τα πάντα για να σε μετατρέψει σε σκλάβο. Σε ένα κόσμο που θέλει αγελαίους ανθρώπους, χωρίς ανεξάρτητη σκέψη και προσωπικότητα. Απέναντι στον οπαδισμό και την μαζικότητα, μάθε να μην ακολουθείς ποτέ κανένα κοπάδι. Να υπερασπίζεσαι τον σωστό δρόμο, ακόμα και αν έχεις μείνει μόνος σου. Μονάχα έτσι θα μπορέσουμε να αλλάξουμε τον κόσμο.

Αυτό που είσαι, είναι εκείνο που κάθε μέρα επιλέγεις, που σκέφτεσαι και που πράττεις.

Ακόμα και όταν ο δρόμος είναι δύσκολος και οι "καταιγίδες" μας αναγκάζουν να σταματάμε, θα πρέπει πάντα να κρατάμε ζωντανή την ελπίδα στην ζωή. Αλλά δεν πρέπει να τα παρατάμε ποτέ. Εάν θέλεις να πετύχεις κάτι... πρέπει να κατακτήσεις την αρετή της Υπομονής και Επιμονής. Αυτό είναι κάτι που μας διδάσκει η φύση. Η φύση δεν βιάζεται, και όμως μπορεί και τα πραγματοποιεί όλα. Η κατάκτηση της κορυφής, είναι η κατάκτηση του ίδιου μας του εαυτού. Αυτός είναι ο συμβολισμός μας. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερος κατακτητής από εκείνον που κατάφερε να κατακτήσει τον εαυτό του.

"Ζήσε σαν να επρόκειτο να πεθάνεις αύριο. Σκέψου σαν να επρόκειτο να ζούσες αιώνια." (Ιούλιος Έβολα.)

Σπορά - φύτευση λαχανικών

Το φύτεμα των λαχανικών από σπόρους είναι μια εύκολη δουλειά αρκεί να ακολουθήσουμε σωστά κάποιους γενικούς κανόνες. Το χώμα φύτευσης πρέπει να είναι ελαφρύ, καλά δουλεμένο απαλλαγμένο από άλλους σπόρους αν δεν χρησιμοποιήσουμε έτοιμο φυτόχωμα που είναι η καλύτερη λύση. Επίσης πρέπει να στραγγίζει καλά για να μην κρατά υγρασία και σαπίσουν οι σπόροι μας. Ο γενικός κανόνας στο βάθος φύτευσης είναι περίπου τρεις φορές το μέγεθος του σπόρου, δηλαδή άλλο βάθος θα φυτεύουμε τις ντομάτες μας που είναι πολύ μικρός ο σπόρος και άλλο τα καλαμπόκια ή τον αρακά που είναι μεγαλύτερος ο σπόρος τους.

Το φως όπως η υγρασία και η θερμοκρασία είναι τα απαραίτητα για το φύτρωμα των σπόρων. Η εποχή σποράς, φύτευσης λαχανικών πρέπει να είναι μέσα στους ακόλουθους πίνακες θερμοκρασίας γιατί το μικροκλίμα κάθε περιοχής είναι διαφορετικό, άλλο δηλαδή για τη βόρειο και άλλο για την νότιο Ελλάδα. Οι σπόροι βλαστάνουν και έξω από τις συγκεκριμένες θερμοκρασίες ,αλλά υπολογίστε μεγαλύτερο χρόνο βλάστησης στις χαμηλότερες και μικρότερο χρόνο βλάστησης στις μεγαλύτερες θερμοκρασίες.

Ιουλίου Έβολα: Ζεν, ο δρόμος των Σαμουράι

Σε αυτή τη συλλογή δοκιμίων ο Ιούλιος Έβολα προσφέρει μια εισαγωγή στο Ζεν, την σχέση του με την υπόλοιπη βουδιστική παράδοση και την «θρησκεία» και το χαρακτήρα των Σαμουράι.

Η λέξη Ζεν (Τσαν στα Κινεζικά) θεωρείται ότι προέρχεται από την σανσκριτική "Dhyana" που σημαίνει διαλογισμός. Το Ζεν διδάχθηκε από τον Μποντιντάρμα, ως ένας τρόπος προσδιορισμού του ιερού Κέντρου στην ζωή. Από τότε αναπτύχθηκαν πολλές σχολές. Η φιλοσοφία του Ζεν δεν είναι τόσο μία πίστη, αλλά πέρα από κάθε θρησκευτική πίστη, είναι ένας δρόμος αφύπνισης και αυτογνωσίας. Είναι μία φιλοσοφία, όχι θεωρητική, αλλά Βιωματική, με σκοπό να ενώσει στην ισορροπία αυτού του Κέντρου, τους τρεις κύκλους του Σώματος, της Ψυχής και του Πνεύματος.

"(…) Είναι η φώτιση που ανασύρει από την άγνοια ή από το ασυνείδητο τη βαθύτερη πραγματικότητα αυτού που ήταν κανείς και που πάντα θα είναι, ανεξαρτήτως της κατάστασής του στη ζωή."

Συγγραφέας: Julius Evola
Εκδοτικός οίκος: Θούλη
Μετάφραση: Μανώλης Στρατάκης
Σελίδες: 48

Περί «Πειρατών»

 

Η λεγόμενη «χρυσή εποχή της πειρατείας» διήρκεσε περίπου από το 1700 έως το 1725. Κατά τη διάρκεια αυτής, χιλιάδες άνδρες (και γυναίκες) επιδόθηκαν συστηματικά στην πειρατεία, για να εξασφαλίσουν «τα προς το ζην». Είναι γνωστή ως «χρυσή εποχή» επειδή οι συνθήκες ήσαν ιδανικές για τους πειρατές και πολλά από τα διάσημα άτομα που συνδέονται με την πειρατεία, όπως ο Άγγλος Edward Teach ο επονομαζόμενος «Μαυρογένης», ο Αγγλο – Κουβανός John Rackham ο επονομαζόμενος «Calico Jack», ο Ουαλλός Bartholomew Roberts ο επονομαζόμενος «Black Bart» κ.ά, έδρασαν κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου. Στο παρόν άρθρο εξετάζονται δέκα στοιχεία που αφορούν στην ζωή – δράση και συνήθειες αυτών των αδίστακτων ληστών της θάλασσας!

Δηλητήρια στη ζωή μας

Υδράργυρος

Ο υδράργυρος είναι νευροτοξίνη και έχει κατηγορηθεί για τη δραματική αύξηση του αριθμού των αυτιστικών παιδιών. Είναι το δεύτερο πιο τοξικό μέταλλο μετά το πλουτώνιο. Εξαιρετικά τοξικό και βαρύ, χρησιμοποιείται στο συντηρητικό θειομερσάλη σε πολλά εμβόλια. Υδράργυρος έχει εντοπιστεί επίσης σε μολυνσμένα ψάρια, λόγω της ρύπανσης, σε ατμούς λαμπτήρων υδραργύρου και αλλού.

Πληροφορίες:

• http://www.slideshare.net/mousoul/ss-9277920

Χλώριο

Εξαιρετικά τοξικό δηλητήριο, προστέθηκε στην δημόσια παροχή νερού από το 1910 ως απολυμαντικό και κατηγορείται για νόσους του κυκλοφορικού, καρδιακών προβλημάτων, αλτσχάϊμερ, ακόμη και για καρκίνους.

Πληροφορίες:

• http://www.globalgreenguard.com/docs/chlorine_water.pdf
• http://cleaningfed.gr/view.php?v=329

Διχασμένο μυαλό;

Λειτουργείς περισσότερο με το Δεξί ή με το Αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου; Μπορούμε να ισορροπήσουμε μέσα μας αυτούς τους δύο διεκδικητές του εαυτού μας; Ένα πολύ διασκεδαστικό animation από τους φοιτητές του πανεπιστημίου τέχνης και σχεδίου Ringling, στο Ορλάντο.

 

Τρόπος ζωής

Τα σύγχρονα παιδιά δεν είναι ευτυχισμένα

Κλείνονται στον εαυτό τους. Δεν έχουν όρεξη για τίποτα. Συντροφιά τούς κρατούν συχνά ο ηλεκτρονικός υπολογιστής και τα βιντεοπαιχνίδια.

Έχουν καθηµερινά υπερφορτωµένο πρόγραµµα µε µαθήµατα, ξένες γλώσσες και δραστηριότητες. Ο χρόνος που περνούν µε τους εργαζόµενους γονείς τους είναι ελάχιστος.

Τα σύγχρονα παιδιά φαίνεται πως δεν είναι ευτυχισµένα. Ο σύγχρονος τρόπος ζωής, η απουσία των γονέων από το σπίτι λόγω εργασίας, αλλά και οι αυξηµένες µαθητικές υποχρεώσεις που έχουν, κάνουν τα παιδιά να αισθάνονται πιεσµένα. Αλλωστε, είναι πια συνηθισµένη η παιδική κατάθλιψη και µάλιστα σε όλο και πιο µικρές ηλικίες.

Αυτά μας λέει μια έρευνα της UΝΙCΕF για την παιδική ευηµερία στις ανεπτυγµένες χώρες, η οποία δηµοσιεύθηκε το 2007. Τα ελληνόπουλα κατατάσσονται σε αυτήν στην 9η θέση των παιδιών µε κακή διάθεση και τάση προς δυστυχία, ενώ τα παιδιά στη Βρετανία κρατούν τα ηνία. Ακολουθούν οι µικροί Αµερικανοί και οι Ούγγροι.

Η εποχή του ατομικισμού

Μια φιλοσοφική προσέγγιση του χρήματος και της οικονομίας.

Ασκώντας έντονη κριτική στο μοντέλο της laissez faire οικονομίας του Adam Smith -που διδάσκεται σήμερα στις αίθουσες των πανεπιστημίων- ο Σπύρος Λαβδιώτης σε αυτό το βιβλίο θα εξετάσει, μεταξύ άλλων, τις έννοιες της ουδετερότητας του χρήματος, του μονεταρισμού και του νεομερκαντιλισμού, αντιπαραθέτοντας τρεις οικονομικές κρίσεις. Τη σημερινή κρίση που όλοι βιώνουμε με δραματικό τρόπο, ιδιαίτερα στη χώρα μας όπου με το υπάρχον νοσηρό πολιτικό κατεστημένο το μέλλον διαγράφεται ζοφερό· τη Μεγάλη Ύφεση του ’30 όπου κατεστραμμένοι επιχειρηματίες πηδούσαν χέρι-χέρι στο κενό από τα παράθυρα των ουρανοξυστών της Νέας Υόρκης· και την κρίση της Αρχαίας Αθήνας όπου απεγνωσμένοι Αθηναίοι εγκατέλειπαν έντρομοι την πόλη τους για να μη πουληθούν σκλάβοι, αφού υποθήκευαν για τα δάνεια το ίδιο τους το σώμα.
Η κρίση της αρχαίας Αθήνας, ωστόσο, ήταν η μοναδική που αντιμετωπίστηκε με επιτυχία, με τον μεγάλο νομοθέτη Σόλωνα να θεμελιώνει με το έργο του έναν πολιτισμό που όμοιό του δεν έχει ξαναγνωρίσει η ανθρωπότητα. Πράγματι, οι βάσεις τίθενται από τα μεγάλα πνεύματα της ελληνικής αρχαιότητας, τον Αριστοτέλη, τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Ξενοφώντα. Η αρχαία ελληνική σκέψη μας υπενθυμίζει ότι τα οικονομικά φαινόμενα είναι κυκλικά και συνεπώς επαναλαμβανόμενα αφού η ανθρώπινη φύση είναι αμετάβλητη. Όσο διαχρονικές είναι οι οικονομικές κρίσεις, τόσο διαχρονική είναι και η αντιμετώπισή τους, αρκεί να προάγει αξίες και θεσμούς, επίσης διαχρονικούς, που η εφαρμογή τους σήμερα έχει τη δύναμη να αναμορφώσει το πολιτικό και οικονομικό σκηνικό και να οδηγήσει σε έναν καλύτερο, βιώσιμο κόσμο.

Συγγραφέας: Σπύρος Λαβδιώτης

Εκδόσεις Έσοπτρον, 2012

Χαμένη γνώση της φύσης

Η τεράστια πρόοδος της ιατρικής επιστήμης στην Δύση είναι αναμφισβήτητη. Παρ' όλ' αυτά, πολύ συχνά δεν μπορεί να βρει λύσεις σε προβλήματα που η προσέγγισή τους πρέπει να γίνει από μία διαφορετική, ολιστική θεώρηση. Έτσι, ανακαλύπτουμε συχνά και αναπάντεχα μία γνώση του ανθρώπου και της φύσης σε πληθυσμούς που ζουν παραδοσιακά -ακόμη και πρωτόγονα- χωρίς επιστημονική πρόοδο, αλλά με γνώσεις που προέρχονται από την ίδια την φύση ή από πρακτικές σαμάνων. Όλα αυτά βέβαια ο ιατρικός κόσμος δεν τα δέχεται ως επιστημονικές μεθόδους και πράγματι, δεν είναι λίγες οι φορές που πρόκειται για κερδοσκοπικές απάτες. Αυτό το ντοκιμαντέρ μιλά για εκείνη την ιερή επιστήμη που είναι μία αληθινή έννοια της οικολογίας. Η πρώτη προβολή έγινε αυτές τις ημέρες δωρεάν στο διαδίκτυο για το κοινό που το είχε εγγραφεί στην σελίδα των παραγωγών.

www.thesacredscience.com

Laurent James: Ευρασία και πνευματικότητα (αγγλικά)

Συνέδριο: "The End Of The Present World". Λονδίνο, 21 Οκτωβρίου 2013.

Ο Laurent James είναι Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας. Ασχολείται με τον εσωτερισμό και τις Παραδοσιακές διδασκαλίες με πολλές σχετικές διαλέξεις στην Ευρώπη. Είναι συνεργάτης της ιστοσελίδας Parousia (blog).

Αντιβιoτικά: Κατάχρηση, άγνοια και εμπόριο

Τα αντιβιοτικά είναι τα σημαντικότερα σήμερα φάρμακα, ιδιαίτερα σε έναν κόσμο με ένα άνευ προηγουμένου κύμα νέων και παλαιών λοιμώξεων όπως παραδέχονται όλοι οι επιστήμονες. Γίνεται όμως μεγάλη κατάχρηση από τους ασθενείς, υπερσυνταγογραφούνται, λαμβάνονται χωρίς ιατρική συνταγή κ.λπ. Συνέπεια τούτου είναι τα μικρόβια να γίνονται πιο ανθεκτικά και τα αντιβιοτικά να χάνουν την αποτελεσματικότητά τους πιο γρήγορα από όσο κυκλοφορούν άλλα για να αντικατασταθούν.
Επιστήμονες από τις ΗΠΑ, επισημαίνουν ότι πολλοί παράγοντες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη πριν από τη χορήγηση ενός αντιβιοτικού, όπως:

Είσαι πιο δυνατός απ' όσο νομίζεις.

"Μην περιμένεις... να τελειώσεις το πανεπιστήμιο, να ερωτευτείς, να βρεις δουλειά, να παντρευτείς, να κάνεις παιδιά, να τα τακτοποιήσεις, να χάσεις εκείνα τα δέκα κιλά παρά πάνω που έχεις, να έρθει Παρασκευή βράδυ ή Κυριακή πρωί, η άνοιξη, το καλοκαίρι, το φθινόπωρο ή ο χειμώνας... Δεν υπάρχει καλύτερη στιγμή από αυτή για να είσαι ευτυχισμένος.
Η ευτυχία δεν είναι μια "διαδρομή" δεν είναι ένας προορισμός. Εργάσου σαν να μην είχες ανάγκη από χρήματα, αγάπησε σαν να μην σε βλέπει κανένας. Θυμήσου πως το δέρμα ζαρώνει, τα μαλλιά ασπρίζουν και οι μέρες γίνονται χρόνια... Αλλά το πιο σπουδαίο δεν αλλάζει: η δύναμη σου και η πεποίθηση δεν έχει ηλικία. Το πνεύμα σου είναι το "πάπλωμα" που απομακρύνει κάθε αράχνη. Πίσω από κάθε βλέμμα υπάρχει μια καινούργια "αναχώρηση". Πίσω από κάθε αποτέλεσμα υπάρχει και μια νέα πρόκληση. Έως ότου είσαι ζωντανός αισθάνσου ζωντανός. Προχώρα ακόμα και όταν όλοι οι άλλοι περιμένουν να τα παρατήσεις."
Μητέρα Τερέζα

Ναυτικοί της εποχής των παγετώνων από την Ευρώπη, ήταν από τους πρώτους κατοίκους της Αμερικής.

Σύμφωνα με ένα νέο βιβλίο, κάποιοι από τους πρώτους ανθρώπους που κατοίκησαν την Αμερικανική ήπειρο, προέρχονταν από την Ευρώπη. Το "Across Atlantic Ice" είναι το αποτέλεσμα έρευνας πάνω από μια δεκαετία, των κορυφαίων αρχαιολόγων: καθηγητή Bruce Bradley του Πανεπιστημίου του Exeter (Βρετανία) και Δρ Dennis Stanford του Smithsonian Institution (ΗΠΑ). Μέσα από τις σελίδες του, εδραιώνουν πλέον την θεωρία σύμφωνα με την οποία, άνθρωποι από την νότια Ισπανία, ταξίδεψαν με πλοία στην Αμερική, ακολουθώντας την ακτογραμμή των πάγων που ένωναν την Ευρώπη με την Αμερική κατά την εποχή των παγετώνων, 14.000 με 25.000 χρόνια πριν.

Ο καθηγητής Bruce Bradley
με το βιβλίο του "Across Atlantic Ice"

Για περισσότερα από 400 χρόνια, προβάλλονταν ο ισχυρισμός ότι οι άνθρωποι εισήλθαν για πρώτη φορά στην Αμερική από την Ασία, μέσω μίας γέφυρας γης που κάλυπτε τη Βερίγγειο θάλασσα. Αυτή η θεωρία άρχισε να αμφισβητείται όταν στην Αμερική ανακαλύπτονταν ένας ολόκληρος πολιτισμός λίθινης περιόδου που ήταν ίδιος με ανάλογο Ευρωπαϊκό. Ογδόντα χρόνια πριν, άρχισαν να ανακαλύπτονται λίθινα εργαλεία στο Νέο Μεξικό, τα οποία ήταν απομεινάρια  αυτών των πολύ παλαιότερων κατοίκων που ονόμασαν Clovis. Αυτά τα λίθινα εργαλεία των ανθρώπων Clovis χρονολογούνται ότι είναι περίπου 12.000 ετών. Παρόμοια εργαλεία δεν έχουν βρεθεί στην Αλάσκα ή στην Βορειο-ανατολική Ασία, αλλά τα περισσότερα ευρήματα συγκεντρώνονται στις Νότιο-ανατολικές Ηνωμένες Πολιτείες. Ακόμη εκπληκτικότερες ανακαλύψεις στις ανατολικές ακτές της Βόρειας Αμερικής, φανερώνουν ότι οι πρόγονοι των Clovis άρχισαν να φθάνουν στην περιοχή τουλάχιστον πριν 18.450 χρόνια και ίσως ήδη ακόμη και πριν 23.000 χρόνια! Λίθινα εργαλεία, έχουν βρεθεί και στην Αλάσκα, αλλά διαφέρουν σημαντικά από τα εργαλεία των Clovis. Το συμπέρασμα είναι ότι στον Νέο Κόσμο εισήλθαν άνθρωποι από πολλές διαφορετικές κατευθύνσεις και σε διάφορες εποχές.

Για τη ζωή του άλλου

Εργασίες της γης για τον Οκτώβριο

Λαχανοκομία

Φυτεύουμε σκόρδα. Σπέρνουμε σπανάκι, μαρούλια. Φυτεύουμε κουκιά και μεταφυτεύουμε αγγινάρες. Σπέρνουμε ραδίκια, σινάπια, άνηθο, κάρδαμο, φυτεύουμε φράουλες. Από τις παλιότερες φραουλιές κόβουμε τις καταβολάδες και δημιουργούμε νέες πρασιές. Καταπολεμούμε την κάμπια ντεπρεσάρια, τα σαλιγκάρια και τον περονόσπορο.

Δενδροκομία

Αρχίζει το μάζεμα του ελαιόκαρπου. Σκάβουμε στα επικλινή εδάφη, που έχουμε εσπεριδοειδή, σε βάθος 15-20 εκατοστά κι όταν χρειαστεί και πιο βαθιά όπου βάζουμε στον πάτο πέτρες γύρω από την ρίζα. Ύστερα γεμίζουμε τους λάκκους με νέο χώμα. Λιπαίνουμε τα εσπεριδοειδή και προσέχουμε για τις αρρώστιες τους, όπως: φυτομονάδες, εξάνθημα χλώρωση, μύκητες κ.λπ. Σκάβουμε τις μυγδαλιές γύρω στον κορμό. Φυτεύουμε βερικοκιές, μηλιές και σε φυτώρια αχλαδιές. Μαζεύουμε ροδάκινα και κάστανα.

Διαφορετικοί...

Μιρτσέα Ελιάντε: Επιβίωση του μύθου της Αιώνιας Επιστροφής

"Eyes of the new Godswood". Έργο του Kenn Twofour.

...Θα ήταν απαραίτητο να φέρουμε αντιμέτωπους «τον ιστορικό άνθρωπο» (το μοντέρνο άνθρωπο), ο οποίος συνειδητά και με τη θέλησή του δημιουργεί την ιστορία, με τον άνθρωπο των παραδοσιακών πολιτισμών, ο οποίος, όπως έχουμε δει, είχε αρνητική στάση απέναντί της. Είτε την καταργεί περιοδικά, είτε την υποτιμά, ανακαλύπτοντας συνεχώς μεταϊστορικά πρότυπα και αρχέτυπα γι’ αυτήν, είτε τελικά της αποδίδει μεταϊστορικό νόημα (κυκλική θεωρία, εσχατολογικές σημασίες κλπ.) ο άνθρωπος των παραδοσιακών πολιτισμών δεν έδινε καμιάν αξία στο ιστορικό γεγονός καθ’ εαυτό. Με άλλα λόγια, δεν το θεωρούσε ως μια ειδική κατηγορία του ίδιου τρόπου της ύπαρξής του. Ομως για να συγκρίνουμε τους δύο αυτούς τύπους της ανθρωπότητας, προϋποτίθεται μια ανάλυση όλων των μοντέρνων «ιστορικισμών» και μια τέτοια ανάλυση, για να είναι πραγματικά χρήσιμη, θα μας απομακρύνει από το κύριο θέμα αυτής της μελέτης. Παρ’ όλα αυτά είμαστε υποχρεωμένοι να θίξουμε το πρόβλημα του ανθρώπου συνειδητά και με τη θέληση του ιστορικού, γιατί ο μοντέρνος κόσμος στις μέρες μας δεν έχει προσχωρήσει ολοκληρωτικά στον ιστορικισμό. Είμαστε ακόμη μάρτυρες μιας θα την ονομάζαμε αρχετυπική και αντιιστορική, και της μοντέρνας, μετα-εγελιανής αντίληψης, που επιχειρεί να είναι ιστορική. Θα περιοριστούμε στην εξέταση μιας μόνο αλλά σημαντικής πλευράς του προβλήματος: των λύσεων που προσφέρονται απο την ιστορικιστική αντίληψη για να δώσουν τη δυνατότητα στο μοντέρνο άνθρωπο να αντέξει τη διαρκώς πιο ισχυρή πίεση της σύγχρονης ιστορίας.

Νέος Άνθρωπος - Νέος Πολιτισμός

Παγκόσμια οικονομική δικτατορία

Διαμόρφωση ενάντια στην πολιτική.

Ο Ρένος Αποστολίδης για τους νεοέλληνες και την ανάγκη διαμόρφωσης, σχεδόν 20 χρόνια πριν...

«Πρώτον δεν τους δώσαμε τα φώτα, διότι ο πληθυντικός αυτός στο πρώτο πληθυντικό, μας ταυτίζει με τους αρχαίους, και εμείς δεν είμεθα οι αρχαίοι και μακάρι να ήμασταν. Αυτοί πήραν τα φωτά από αυτούς ενώ εμείς δεν τα πήραμε. Τώρα αν ήμασταν εξηγημένοι που δεν τα πήραμε, ήμασταν δούλοι 2000 χρόνια, ήμασταν φτωχοί και πεινασμένοι, αυτό είναι άλλο θέμα... ΔΕΝ ΤΑ ΠΗΡΑΜΕ!! Δεν τους τα δώσαμε, και πάψτε να φουσκώνετε! Και όχι μόνο δεν τους τα δώσαμε αλλά δεν τα πήραμε ούτε από αυτούς όταν ανέπτυξαν τα φώτα της αρχαίας Ελλάδας που πήρανε. Εμείς έχουμε καταργήσει και τ’ αρχαία σήμερα!

Λοιπόν. Να μην λέμε τρίχες.

Αλήθεια; Θέλουμε να παίξουμε ένα ρόλο στον κόσμο; θέλουμε να υπάρξουμε ανθρωπινά αληθινά και όχι γύφτικα; Δεν υπάρχει τρόπος να είστε ελεύθερος και άνθρωπος και συνείδηση, αμόρφωτοι και ακαλλιέργητοι. Εμείς όμως τό ‘χουμε ρίξει στις μάσες ξάπλες φούμες. Χτίστε και κλέψτε. Ζήτω οι εργολάβοι. Λοιπόν. Ή αλλάζουμε αυτό και το κρατάμε αλήθεια με τα δόντια και παλεύοντας και δουλεύοντας με ποιότητα και με ουσία για δύο τουλάχιστον δεκαετίες ώσπου να βγάλουμε νέες γενεές ανθρώπων νέων, οι οποίοι να μην είναι αμόρφωτοι, να μην είναι λοιπόν μη ελεύθεροι, να μην είναι λοιπόν χωρίς συνείδηση, να μην διαδηλώνουν για τα σκυλάδικα, να μην κάνουν καταλήψεις Ακροπόλεως και σχολείων. Ή κάνουμε αυτό 20 χρόνια ή δεν πρόκειται, όχι η Ευρώπη να μας λογαριάσει αλλά ούτε η Κίνα ούτε η Αλβανία ούτε η εσχάτη των εσχάτων και καλά θα κάνει!

Ευκαιρία είναι όταν τρώμε ένα χαστούκι να ειδοποιήσουμε αυτόν τον λαό, όχι με τέτοια που κάνει η πολιτική… δεν βγήκε τίποτα με την πολιτική, ορίστε. Όλα τα μεταπολεμικά χρόνια. Ολοένα κάτω πάμε. Όχι με τέτοια… Να τον κάνουμε το λαό να νιώσει το χαστούκι, να συνειδητοποιήσει ότι έτσι θα πάει, να περιμένει και χειρότερα, εάν δεν αλλάξει ριζικά, εάν δεν πνευματικοποιηθεί, ΜΟΡΦΩΘΕΙ, εκτιμήσει τα άξια, όχι τις τρίχες, όχι τις επιφάνειες. Η πολιτική έχει συμφέρον να δουλεύει με τις επιφάνειες. Αυτά καλλιεργεί. Εγώ πολιτική δεν κάνω. Με αηδιάζουν αυτά.

Δεν ξυπνάει ο λαός μας, και να πάψει να αυτοσυγχωριέται ότι του φταίνε οι από πάνω και οι πολιτικοί του. Πρώτον γιατί τους βγάζει αυτός, δεύτερον γιατί είναι από το βάθος της καρδιάς του βγαλμένοι, είναι όμοιοί του απολύτως και είναι όμοιός τους. Και να μην αυτοσυγχωριέται και να λέει ότι φταίνε αυτοί, γιατί φταίει αυτός πρώτος. Αλλά έχει και το όπλο στα χέρια. Μπορεί παρά το τι κάνουν αυτοί που το συμφέρον τους είναι να κάνουν επάνω στην επιφάνεια και σε σύμπραξη με το ξένο πάντοτε, να κάνει αυτός το δικό του αν αλήθεια θέλει να υπάρξει. Αλλά δεν μπορεί να υπάρξει με σκυλάδικα, δεν μπορεί να υπάρξει με τέτοια, με σούζες στους δρόμους, με καταλήψεις σχολείων όχι, με καταργημένη τη γλώσσα του όχι. Με καταργημένη την ψυχή του όχι. Θα την βρει την ψυχή του; Μόνο τότε θα καταφέρει σε μία - δύο δεκαετίες κι αν σταθερά τη βρει, να τον υπολογίζουν οι ξένοι.

Με πιάνει μένος και αλλεργία όταν μου σερβίρεται πολιτική εν ονόματι πνεύματος δήθεν.»

-Ρένος Αποστολίδης-

Και μία σημείωση λοιπόν: Αυτό που με μεγάλη επιμονή υποστηρίζουμε, κάποιοι γέρασαν για να το αντιληφθούν από εμπειρία, ενώ κάποιοι άλλοι ακόμη χειρότερα, επιμένουν να θέλουν να γεράσουν κι αυτοί μέχρι να το καταλάβουν, αντί να ακολουθήσουν ΣΗΜΕΡΑ τον δρόμο που δείχνουμε.

Ηράκλειτος: Εντός των τειχών οι πολιτικοί βάρβαροι

Διάχυτη είναι η αντίληψη πως η πολιτική παρακμή διάγει τον πιο βαρύ της χειμώνα. Η οξυμένη μορφή του παρόντος πολιτικού-κοινωνικού χειμώνα, έτσι όπως γνωρίζεται στον σύγχρονο κόσμο και πιο τραγελαφικά στον ελλαδικό χώρο, αποτελεί απλώς μια από τις τελευταίες φάσεις του ιστορικού χειμώνα της πολιτικής και του βιωμένου πολιτισμού της. Πρόκειται λοιπόν για την ιστορικότητα ενός πολιτικού ολέθρου, που είναι πανταχού παρών και για τον οποίο συνήθως πρώτοι κάνουν λιτανείες οι αποτυχημένοι πολιτικοί. Μια τέτοια ιστορικότητα ωστόσο δεν προβάλλει ούτε οφείλει να προβάλλει εκάστοτε ως άλλοθι, προκειμένου να μην αισθάνεται κανείς, μέσα στο δικό του παρόν, την πνοή ενός Πολιτικού οικοδομήματος, κενού σε περιεχόμενο και μορφές. Έχει γίνει τόσο σύμφυτο με την τρέχουσα ζωή αυτό το κενό, ώστε οι λέξεις, πολιτική, κρίση, σήψη, παρακμή και παρόμοιες εκφράσεις να έχουν καταντήσει αφηρημένα και ακίνδυνα συνθήματα χωρίς να αποκαλύπτουν τίποτα ή χωρίς να παραπέμπουν σε κάποιο αυθεντικό περιεχόμενο. Μάλιστα, οι ανίκανοι πολιτικοί, αυτοί οι καθ’ όλα υπεύθυνοι για την παρούσα καταστροφή, ενσωματώνουν μέσα στην πολιτική τους φλυαρία τέτοιες φράσεις και εκφράσεις για να επικαλύπτουν με το πέπλο της λήθης τις δικές τους εγκληματικές πολιτικές και να ανανεώνουν τον οδηγητικό τους ρόλο επί της αγελαίας μάζας. Πιο παραπλανητική γίνεται η συνθηματολογική φρασεολογία, όταν υπηρετεί εξουσιαστικές βλέψεις άκαπνων καθεστωτικών με «σοσιαλιστικό», «ριζοσπαστικό», «αριστερό» προσωπείο. Τον πιο δίκαιο λόγο για όλο τούτο το γένος των καθεστωτικών, τον έχει διατυπώσει τελευταία ο Κοστάντσο Πρέβε: «ποτέ δεν έμαθαν να εφαρμόζουν τον μαρξισμό στον εαυτό τους και πίστεψαν ότι ο δικός τους μαρξισμός χρησίμευε μόνο για να ερμηνεύσει τους αστούς, τους καπιταλιστές, τους αιρετικούς κ.λπ.» (Κριτική ιστορία του μαρξισμού. Εκδ. ΚΨΜ, Αθήνα 2010, σ. 16).