Το μίσος για τον Λύκο.

Μια ιστορική αναδρομή.

Από τα πανάρχαια χρόνια, στις διάφορες πολυθεϊστικές Παραδόσεις των Εθνών, ο λύκος τέθηκε να συμβολίζει τα ανώτερα ιδανικά των ελευθέρων ανθρώπων, δηλαδή την Αξιοπρέπεια, την Αφοσίωση, την Επιμονή και την Γενναιότητα, αλλά κυρίως -λόγω του ότι βλέπει άριστα την νύκτα- την Φώτιση (εξ ου και η κοινή ρίζα λυκ- στην Ελληνική για το συγκεκριμένο ζώο και το φως, λ.χ. Λύκαιον, Λυκόφως, Λυκομίδης, Λυκούργος δηλ. Λυκόεργος, φωτοδότης). Υπό αυτές λοιπόν τις συμβολιστικές, ο λύκος θεωρείται ιερό ζώο των Ελλήνων Θεών Ηλίου ("Λυκάβας" στον Όμηρο και τον Ιουλιανό) και Απόλλωνος (υπό την επίκληση "Λύκιος") και Άρεως, αλλά και των Ρωμαίων Mars και Silvanus, καθώς και του ηλιακού Θεού Bellenus των Κελτών και του ηλιακού Θεού των Αιγυπτίων Ρα.

Ζωή

Eπανεμφανίστηκε αρκούδα στη Οίτη!

Σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες επανεμφανίστηκε αρκούδα στη Οίτη! Ορειβάτες έδωσαν στις αρμόδιες αρχές φωτογραφικό υλικό από σημάδια την Κυριακή 20/5, όπως η φωτογραφία που αναδημοσιεύουμε και υπήρξαν και κάποιες ζημιές σε μελίσσια. Άμεσα ενημερώθηκε η "Καλλιστώ" δείχνοντας ενδιαφέρον και με την σειρά τους ενημέρωσαν τον φορέα διαχείρισης Οίτης. Η περιστασιακή παρουσία της μπορεί να γίνει μόνιμη σε ένα τόσο πλούσιο βουνό (πανίδα και ειδικά χλωρίδα) όπως η Οίτη. Μπορεί να γίνει το σπίτι της αρκεί να μην την κυνηγήσουμε και να συμβιώσουμε. Δυστυχώς ο κίνδυνος να την κυνηγήσουν και να την εξοντώσουν τα δίποδα ζώα, είναι πολύ μεγάλος. Αν δεν φύγει -γιατί περί περιστασιακής παρουσίας πρόκειται- πριν βγει το καλοκαίρι θα είναι νεκρή! Αν είναι αρσενική, και δεν βρει ταίρι εδώ, θα φύγει. Άμεσα η Πολιτεία, οι αρμόδιες αρχές, οι περιβαλλοντικές οργανώσεις και όσοι εθελοντές μπορούν, πρέπει να κινητοποιηθούν για να εξασφαλιστεί η πλήρης προστασία και επιβίωση του ζώου! Κυρίως πρέπει να ενημερωθούν τα χωριά. Πρέπει επιτέλους και στην Ελλάδα να κατανοήσουμε ότι τέτοια ζώα δεν είναι κίνδυνος, αλλά πλούτος για τη φύση μας. Με ηλεκτροφόρα καλώδια για τα μελίσσια (ακίνδυνα για τον άνθρωπο) και καλά σκυλιά (ποιμενικοί) για τα κοπάδια το "πρόβλημα" λύνεται άμεσα και απλά σε όλη την Ευρώπη. Δυστυχώς στην Ελλάδα είμαστε ακόμη σε στάδιο καταστροφής και όχι διαχείρισης.

Η γραμμική και η κυκλική αντίληψη της ιστορίας

"Αναφέρω με δύο λόγια τις μεγάλες έννοιες-αντιλήψεις της ιστορίας οι οποίες δεν σταμάτησαν να παραλληλίζονται ή να αντιτίθενται. Η γραμμική και η κυκλική ιστορία.

Αναφορικά λοιπόν με την γραμμική ιστορία να πω ότι εμφανίζεται στον χρόνο και στον χώρο της Ευρώπης με τον ιουδαιοχριστιανισμό. Θέτει την ιστορική πορεία σαν μία γραμμή, πού συνδέει μία κατάσταση προ-ιστορική (αρχέγονος παράδει­σος, κήπος της , Εδέμ) με μια κατάσταση μετα-ιστορική, (έγκαθίδρυση της βασιλείας τού Θεού επί της γης).

Σύμφωνα με αυτήν λοιπόν, άλλοτε ο άνθρωπος ζούσε σε πλήρη αρμονία με τον Δημιουργό. Άλλα μία μέρα έκαμε ένα λάθος (το προπατορικό, κληρονομικό αμάρτημα). Διώχθηκε τότε από τον παράδεισο και εισήλθε στην ιστορία μέσα σ' αυτήν την «κοιλάδα των δακρύων»,. όπου είναι αναγκασμένος να κερδίζει το ψωμί του με ιόν Ιδρώτα του προσώπου του . Αλλά, χάρις στο χαρμόσυνο Άγγελμα πού είναι ή έλευση τού Μεσσία (τού 'Ιησού στο χριστιανικό σύστημα) στην γη, μπορεί πλέον να κάνει την «σωστή εκλογή» και να εξασφαλίσει την σωτηρία (ατομικά) για την αιωνιότητα. Στο τέλος των χρόνων, μετά τον τελικό Αρμαγεδδών, οι καλοί και οι κακοί θα διαχωριστούν οριστικά οι μεν οπό τούς δε. Η μετα-ιστορική κατάσταση θα επαναφέρει την προ-ιστορική κατάσταση και θα είναι το τέλος της ιστορίας: ή Ιστορία θα κλείσει, θα απορροφηθεί, σαν μια παρένθεση.

Δ. Λιαντίνης: "Το αληθινό πρόσωπο της αρχαίας Σπάρτης"

AN (Rudyard Kipling)

Αν μπορείς να κρατάς την ψυχραιμία σου,
όταν οι άλλοι χάνουν την δική τους
και ρίχνουν σε σένα την ευθύνη
και την αιτία της αδυναμίας τους·
Αν έχεις πίστη στον εαυτό σου,
όταν οι άλλοι αμφιβάλλουν για σένα
και δεν σε πειράζει αυτή η δυσπιστία τους·
Αν μπορείς καρτερικά να περιμένεις
χωρίς να σε κουράζει η αναμονή,
ή όταν διαδίδουν ψέματα για σένα
να μην ξεπέφτεις και συ στο ψέμα,
ή όταν φανερά σου δείχνουν μίσος
να μην αφήνεις το μίσος να σε καταλάβει·
κι όμως να μη φαίνεσαι πολύ αγαθός
μήτε πολύ στοχαστικός στα λόγια·
Αν να ονειρεύεσαι είσαι ικανός δίχως να
γίνεσαι σκλάβος των ονείρων·
Αν μπορείς να σκέφτεσαι,αλλά όχι
για χάρη της ίδιας σου της σκέψης·
Αν να δέχεσαι μπορείς θρίαμβο και όλεθρο,
το ίδιο και να αντιμετωπίζεις παρόμοια
και τα δύο.

Παγκόσμια βιοποικιλότητα μείον 30%

Ραγδαία μείωση των ειδών καταγράφουν οι ειδικοί τα τελευταία 40 χρόνια.

«Βουτιά» κατά 30% φαίνεται ότι έχει κάνει η βιοποικιλότητα του πλανήτη από το 1970 μέχρι σήμερα, σύμφωνα με νέα στοιχεία της περιβαλλοντικής οργάνωσης World WildlifeFund (WWF).

Το μεγαλύτερο πλήγμα δέχονται τα τροπικά είδη. Οι ειδικοί που πραγματοποίησαν τη μελέτη υποστηρίζουν ότι πίσω από το συγκεκριμένο γεγονός κρύβεται η κατασπατάληση του 50% των φυσικών πόρων της Γης. Κάθε χρόνο, όπως μαρτυρούν τα εφιαλτικά στοιχεία της έκθεσης «2012 Living Planet Report», καταναλώνουμε πόρους που η Γη θα μπορούσε να αποκαταστήσει σε 1,5 χρόνο!

Βρέθηκε ο ναός της Αρτέμιδος Λυκοάτιδας στην Αρκαδία

Το ιερό της Αρτέμιδος Λυκοάτιδας, το μοναδικό γνωστό ιερό στην Ελλάδα αφιερωμένο στη θεά με το συγκεκριμένο επιθετικό προσδιορισμό, εντόπισαν κατά τις ανασκαφές τους στην Αρκαδία οι αρχαιολόγοι του Φινλανδικού Ινστιτούτου Αθηνών, δημιουργώντας νέα δεδομένα στην αρκαδική τοπογραφία.

Το 2006 το Φινλανδικό Ινστιτούτο Αθηνών άρχισε να ερευνά την περιοχή κοντά στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, στις Αραχαμίτες Αρκαδίας, με τη συστηματική ανασκαφή να ακολουθεί από το 2010 κι έπειτα.

Κατά τη διάρκεια της ανασκαφής εντοπίστηκε μικρό ιερό, που χρονολογείται από τα μέσα του 6ου αιώνα μέχρι τα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ. Επίσης, ήρθε στο φως παραλληλόγραμμο κτίριο της ύστερης ελληνιστικής περιόδου, που φαίνεται ότι ανήκε στο ιερό. Το κτίριο αυτό κατασκευάστηκε στο πρώτο μισό του 2ου αιώνα π.Χ. και καταστράφηκε κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 1ου αιώνα π.Χ.

Το "Σύστημα"

Χρησιμοποιούμε τον όρο "Σύστημα" για ν’ αναφερθούμε στην γενική κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή του σημερινού Δυτικού κόσμου. Ας δούμε ποιες είναι οι κύριες πολιτικές ιδεολογίες του Συστήματος.

Alone in the Wilderness

Κατάλυμα στο δάσος

"Shelters, Shacks, and Shanties" (Daniel C. Beard). Ένα σπάνιο βιβλίο του 1914 σχετικά με καταλύματα για διαβίωση στο δάσος. Ήταν το πρώτο που γράφτηκε γι' αυτό το θέμα και ο συγγραφέας έδωσε μεγάλη έμπνευση σε ένα ολόκληρο κίνημα που τότε αναπτύσσονταν. Το εγχειρίδιο αυτό αξιοποιήθηκε πολύ και από τον Προσκοπισμό. Περιλαμβάνει αναλυτικές οδηγίες από απλές πρόχειρες κατασκευές, μέχρι σπίτια. Εργαλεία και πως να τα χρησιμοποιεί κανείς, εξειδικευμένες τεχνικές και άλλα πολλά. Από τότε μέχρι σήμερα έχει δημιουργηθεί ένα πολύ μεγάλο κίνημα διαβίωσης στη φύση, όπου πολλοί ασχολήθηκαν με την φυσική δόμηση και τις κατασκευές που βασίζονται σε προσωπική εργασία.
http://www.scribd.com/doc/91631735

Μνήμη Ποντιακής γενοκτονίας αλλά και χρέος.

Με δεδομένη την ενεργειακή εξάρτηση της Ευρώπης από αγωγούς που διασχίζουν τον χερσαίο και θαλάσσιο χώρο της Τουρκίας ( Nabucco, South Stream) την ισχυροποίηση και τις νεο-οθωμανικές βλέψεις κυριαρχίας της Τουρκίας στην ευρύτερη περιοχή Καυκάσου - Μέσης Ανατολής , ο πειρασμός της δημιουργίας αυτόνομων περιοχών εξαρτωμένων οικονομικά και στρατηγικά από ΗΠΑ και ΕΕ θα μεγαλώνει συνεχώς. Ήδη η αυτονομία του Κουρδιστάν έχει δρομολογηθεί. Οι προαναφερθέντες αγωγοί περνούν από τις χερσαίες και θαλάσσιες περιοχές που ακόμα και σήμερα υπάρχει έντονο το Ποντιακό στοιχείο, σαφώς διαφοροποιημένο από το Τουρκικό. Ισως είναι καιρός να αναγεννηθεί από τις στάχτες του το Ποντιακό ζήτημα και να τεθεί δυναμικά στην γεωπολιτική του διάσταση. Αυτόνομη Δημοκρατία του Πόντου.

Ο άνθρωπος που φύτευε δέντρα (Jean Giono)

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ένας περιηγητής επισκέπτεται μια απομονωμένη ορεινή περιοχή της Γαλλίας. Ανακαλύπτει ένα τόπο παρατημένο, με τους λιγοστούς κατοίκους του να οδηγούνται από τις κακουχίες στο μίσος και την τρέλα. Εκτός από τον Ελζεάρ Μπουφιέ, έναν μεσήλικα βοσκό που γαλήνια ξεδιάλεγει σπόρους βελανιδιάς και τους φυτεύει στις άγονες πλαγιές. Ενώ ο έξω κόσμος περνάει δύο παγκόσμιους πολέμους, ο Ελζεάρ θα καλλιεργήσει, σπόρο-σπόρο, ένα ατελείωτο δάσος, μετατρέποντας την περιοχή σε έναν φυσικό παράδεισο.

Είμαι (εναντίον) Έχω

Ταξιδεύοντας σε φουρτουνιασμένους καιρούς...

Είμαστε απελπισμένοι και απογοητευμένοι. Μείναμε λίγοι. Το υπόλοιπο πλήρωμα μας εγκατέλειψε. Δεν άντεξε. Δεν πίστεψε ότι υπάρχει το νησί του χάρτη. Είπαν είναι παραμύθι. Άλλοι τρελάθηκαν. Άλλοι βρήκαν μια στεριά. Άλλοι πήγαν με τους πολλούς που νικούσαν. Χάσαμε μάχες αλλά το πλοίο μας άντεξε. Χάσαμε συντρόφους, αλλά μείναμε εμείς. Εμείς που πιστέψαμε στο μικρό μας πλοίο.

Και τώρα εδώ.
Ταξιδεύουμε ακόμα. Στη μέση της πιο μανιασμένης θύελλας. Όλα δείχνουν χαμένα. Οι δυνάμεις μας, μας εγκαταλείπουν. Μέρες τώρα μαστιγώνουν τεράστια κύματα το μικρό μας πλοίο. Μα είμαστε ακόμα εδώ. Συνηθισμένοι. Το πλοίο μας είναι φτιαγμένο για την περιπέτεια.
Είναι ένα... πειρατικό! Υψώσαμε μαύρες σημαίες και ορκιστήκαμε σ' αυτές. Αποφασισμένοι για ένα μεγάλο και δύσκολο ταξίδι. Μας είπανε τρελούς που φεύγουμε με τέτοιους καιρούς. Μα είμαστε γεννημένοι πειρατές. Μας αρέσει η περιπέτεια.
Τα πανιά μας σκίζονται από τους ανέμους κόντρα. Μα εμείς σηκώνουμε άλλα.
Τα κατάρτια πέφτουν. Μα εμείς γινόμαστε κατάρτια.
Μας σκεπάζουν τα κύματα. Ο καιρός τα βάζει με μανία εναντίον μας. Όλα εναντίον μας. Όλα θέλουν να πνίξουν το μικρό μας καράβι. Μα εμείς πιάνουμε τα κουπιά. Το σκαρί σπάει. Μα κλείνουμε τις τρύπες με τα σώματά μας τα ίδια. Το πλοίο είμαστε εμείς.
Ουρλιάζουν δαιμονισμένα οι Σκύλες. Τραγουδάνε οι Σειρήνες...
Κλείνουμε τα αυτιά μας στις μάζες. Τραβάμε μόνο κουπί. Μόνο κουπί! Όσοι είναι σ' αυτό το πλήρωμα είναι ακούραστοι. Δεν βλέπουν τίποτα. Δεν ακούν τίποτα. Δεν υπάρχει τίποτα. Μόνο κουπί. Πόνος. Μόνο το πλοίο μας. Όλα για το πλοίο μας! Προσηλωμένοι σ' έναν σκοπό. Το πλοίο πρέπει να σωθεί.
Ζούμε μόνο για αυτό το διαλυμένο πειρατικό. Για μας δεν υπάρχει γυρισμός. Δεν υπάρχει άλλη στεριά. Πρέπει να σώσουμε το πλοίο έστω κι αν χαθούμε όλοι. Ενάντια στη φουρτούνα. Ενάντια στα μανιασμένα κύματα.
Να φανούμε δυνατοί. Το πλοίο πρέπει να σωθεί. Να φτάσει στο νησί. Υπάρχει!
Ο Καπετάνιος κρατά γερά το τιμόνι. Φωνάζει στους απελπισμένους. Ενθαρρύνει τους κουρασμένους. Βρίζει τους δειλούς. Δίνει κουράγιο όταν όλα φαίνονται χαμένα. Ο Καπετάνιος φωνάζει στους πολεμιστές να μην εγκαταλείψουν. Να μείνουν στις θέσεις τους. Να μην εγκαταλείψει κανείς το πλοίο. Το πλοίο πρέπει να σωθεί. Πρέπει να φτάσει.

Η βούλησή μας κρατά γερά το τιμόνι της ψυχής μας και την κατευθύνει προσηλωμένη σε έναν προορισμό.

Ναι. Το πλοίο μας αυτό δεν είναι άλλο από την Ψυχή μας και Καπετάνιος στο τιμόνι της δεν είναι άλλος από τη Βούλησή μας. Αυτή κρατά το τιμόνι της Ψυχής μας. Το πλοίο μας αυτό πρέπει να φθάσει στην "Ιθάκη" μας. Στο μυθικό νησί των πειρατών. Στο δικό μας βασίλειο! Όσο χρόνο κι αν χρειαστεί, όσα εμπόδια κι αν παρουσιαστούν, όσες φουρτούνες και θαλασσοταραχές. Εμείς το πλοίο μας δεν το εγκαταλείπουμε ποτέ.

Το πλοίο είναι η Ψυχή. Το πλοίο πρέπει να σωθεί. Ένας για όλους και όλοι για έναν! Κρατάτε γερά στους ανέμους. Είμαστε πειρατές! Γεννημένοι για άγριους καιρούς.

Οι Βίκινγκς είχαν ένα γνωμικό για τους ανθρώπους. Σύμφωνα με αυτό τους χώριζαν σε τρεια είδη: Στους Ζωντανούς, στους Νεκρούς και σε αυτούς που πάνε στη Θάλασσα...

Πεζοπορία - Συζήτηση