Τρόπος ζωής

Άρθουρ Μάχεν

150 χρόνια από την γέννηση μίας εξέχουσας μορφής της φανταστικής λογοτεχνίας.

Ο Άρθουρ Μάχεν (1863-1947) θεωρείται ένας από τους μεγάλους συγγραφείς του Φανταστικού κυρίως για το απόκοσμο μεταφυσικό στοιχείο τρόμου που αναδεικνύει μέσα από τις ιστορίες του. Χαρακτηρίστηκε από τον Στίβεν Κίνγκ ως "ίσως ο καλύτερος δημιουργός τρόμου στην Αγγλική λογοτεχνία". Η ζωή του ήταν εκκεντρική, αφιερωμένη στη λογοτεχνία, στη μελέτη, στον μυστικισμό, στην αναζήτηση της αρχαίας Σοφίας, στις αρχαιολογικές περιηγήσεις, στη φυσιολατρία... Σχεδόν όλη του τη ζωή την πέρασε βυθισμένος στην απόλυτη φτώχεια και στην βιοπάλη, αλλάζοντας συνέχεια δουλειές, αλλά ο πλούσιος πνευματικός του κόσμος δεν μπορούσε να κατασιγάσει. Ήταν δημιουργός ιδιαίτερα παράξενων έργων, όπως: Ο μέγας θεός Παν, Ο λόφος των ονείρων, Ο Λευκός λαός, Ο κόσμος των σκιών, Η νουβέλα της μαύρης σφραγίδας, Η νουβέλα της λευκής σκόνης, Η Μυστική Δόξα, Η μεγάλη επιστροφή, Ο τρόμος, Η λαμπερή Πυραμίδα, Οι τοξότες, Το σπίτι των ψυχών, Το Απόκρυφο Φως και πολλών άλλων, καθώς και ενός πλήθους άρθρων, δοκιμίων και μυστικιστικών μελετών.

Ενεργειακή αυτονομία. Η πολυμήχανη Ελλάδα της προόδου!

Μιχάλης Καλογεράκης: Ο "Κύρος Γρανάζης" της Κρήτης, δίνει εκπληκτικές λύσεις ενεργειακής αυτονομίας. Στο επάγγελμά του είναι ηλεκτρολόγος - ηλεκτρονικός, αλλά όπως θα δει κανείς είναι και χημικός και μηχανολόγος και αγρότης... και όλα αυτά του βγαίνουν τόσο αυθόρμητα γιατί κατέχει το κλειδί της φιλοσοφίας της φύσης όπως έλεγε και ο Τέσλα. Αυτός ο σπουδαίος εφευρέτης, έχει καταφέρει επί χρόνια να έχει πλήρη ενεργειακή αυτονομία στο σπίτι του: «Όταν έχεις ήλιο, νερό, αέρα, έχεις τα πάντα. Η χώρα μας έχει απλόχερα από τον Θεό όλα αυτά τα πλεονεκτήματα και θα πρέπει οι πολιτικοί μας σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση, που βρίσκεται η χώρα μας, να δώσουν κίνητρα και κατευθύνσεις για την πράσινη ενέργεια ώστε να πάμε μπροστά», σημειώνει και προειδοποιεί ότι «πολύ σύντομα θα έρθει η ώρα που το νερό θα αντικαταστήσει τα κλασικά υγρά και ορυκτά καύσιμα που καταστρέφουν τον πλανήτη». Μιλάει στον δημοσιογράφο Ιωσήφ Παπαδόπουλο για όσα έχει επιτύχει στους τομείς της αιολικής και ηλιακής ενέργειας και στις εναλλακτικές μορφές καυσίμου που παράγει, χρησιμοποιώντας σάπια φρούτα, σακχαροκάλαμο και νερό με την μορφή υδρογόνου.

Ηλιακό ρολόι 3.300 ετών

Οι επιστήμονες του Πανεπιστημίου της Βασιλείας ανακάλυψαν στην Αίγυπτο ένα από τα αρχαιότερα ηλιακά ρολόγια, ηλικίας 3.300 ετών.

Η ανακάλυψη αποτελείται από έναν ασβεστολιθικό δίσκο, σε μέγεθος πιάτου, πάνω στον οποίο έχει χαραχθεί ένα ημικύκλιο μαύρου χρώματος, που διαιρείται σε 12 ίσα τμήματα.

Το ρολόι βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών, στην Κοιλάδα των Βασιλέων, κοντά σε πέτρινη κατοικία, στην οποία ζούσαν οι εργάτες, που απασχολούνταν στην κατασκευή των βασιλικών τάφων. Πιθανώς το ρολόι να χρησιμοποιείτο για τον υπολογισμό του χρόνου εργασίας.

Στη ζούγκλα της πόλης

Φωτιά και επιβίωση

Σε κάθε εξόρμησή μας στη φύση, πρέπει πάντα μαζί μας να έχουμε έναν αναπτήρα. Όχι ηλεκτρικού σπινθήρα, γιατί στα μεγάλα υψόμετρα δεν δουλεύει. Όχι τύπου zippo γιατί αν βουτηχτεί σε νερό δεν θα ανάβει. Εάν έχουμε σπίρτα πρέπει να είναι ή αδιάβροχα ή σε αδιάβροχη συσκευασία. Είναι καλό να έχουμε μερικές ταμπλέτες στερεού καυσίμου κλεισμένες καλά σε ένα πλαστικό σακουλάκι. Πωλούνται σε κυνηγετικά και ορειβατικά είδη. Εάν δεν έχουμε τίποτα απ' όλα αυτά, μπορούμε και πάλι να ανάψουμε φωτιά με διάφορες τεχνικές. Ακόμη και με νερό. Θέλει εφευρετικότητα και φαντασία, τύπου... Μακγκάιβερ! Ρολόι ή γυαλιά θα είναι χρήσιμα σαν φακοί συγκέντρωσης του φωτός. Αν δεν έχετε, ψαχτείτε για οτιδήποτε πλαστικό ή γυαλί. Αν υπάρχει οποιοδήποτε διαφανές δοχείο ή νάιλον, το γεμίζετε με υγρό και έχετε έναν φακό. Αν έχει ήλιο φωτιά μπορούμε να ανάψουμε. Αν δεν έχουμε ήλιο, στην έσχατη περίπτωση καταφεύγουμε στην τριβή ξύλων. Αν προσπαθήσετε να μιμηθείτε τους ιθαγενείς, θα κουραστείτε και φωτιά θα αργείσετε δείτε να ανάβει. Υπάρχει ειδική τεχνική και πρέπει να έχετε εξασκηθεί μια - δυο φορές. Υπάρχουν πάρα πολλά κόλπα για να ανάψει κανείς φωτιά. Σε κάθε περίπτωση, μαζέψτε αρκετό ψιλό ξερό χόρτο για ίσκα και ξερά φύλλα. Αν βρέχει και είναι όλα μούσκεμα, ξεφλουδίστε ένα δέντρο και από μέσα αφαιρέστε ξερές φλούδες και ίνες ή σκάψτε το εσωτερικό ξύλων ή ψάξτε για στεγνά σημεία. Φροντίστε η φωτιά να είναι δίπλα σε βράχο ή κορμό για να έχετε μια πλευρά καλυμμένη από τον αέρα και αντανάκλαση της θερμότητας. Μαζέψτε πολλά λεπτά ξύλα και κάντε μία πυραμίδα φροντίζοντας όμως να παίρνει αέρα. Και προσοχή στον αέρα να μην κάψουμε και όλο το δάσος...

Ιδεαλισμός και ηρωική στάση

Ζούμε σε έναν κόσμο που κυριαρχούν ο κατώτερος υλιστικός και υπολογιστής άνθρωπος και όπου οι ατομικιστικές στάσεις ζωής καλλιεργούνται από τα μέσα διαμόρφωσης που διαθέτει το σύστημα. Η κυριαρχία των μετρίων προσπαθεί να εξισώσει όλους τους ανθρώπους στο επίπεδο της μετριότητας. Αυτό το σύστημα προσπαθεί να διαπλάθει ανθρώπους που ασχολούνται μόνο σε χαμηλό επίπεδο με την ζωή τους. Επιβίωση, καριέρα και μία "κανονική" ζωή. Κανονική ζωή σε αυτό το πλαίσιο είναι η φρονιμάδα και ο συμβιβασμός με το επιβεβλημένο καταναλωτικό πρότυπο ζωής. Φαντάζουν "ανώριμοι" σήμερα οι άνθρωποι - ιδεαλιστές. Ο ηρωισμός φαίνεται σαν κάτι γραφικό που ταίριαζε σε άλλες εποχές και όχι στον σύγχρονο άνθρωπο της λογικής. Όπως και άλλες έννοιες έχουν χτυπηθεί ψυχολογικά και δεν θεωρούνται επίκαιρες: Η δικαιοσύνη, η ομορφιά, η αρετή, η θυσία. Ο σημερινός κόσμος απαιτεί ανθρώπους δουλοπρεπείς, χωρίς φαντασία, μαχητικότητα, όνειρα... Μέσα σε αυτόν τον κόσμο εμείς οφείλουμε να καλλιεργήσουμε το ηρωικό πνεύμα που είναι και ο πυρήνας της ιστορικής προόδου. Η κινητήρια δύναμη της ιστορίας και των πολιτισμών. Αυτή η στάση ζωής για εμάς δεν είναι παρωχημένη και γραφική, αλλά πρέπει να εκφράζεται στην καθημερινότητά μας, ανυψώνοντας τον άνθρωπο πάνω από την ύλη. Η αίσθηση της εκπλήρωσης του ιστορικού πεπρωμένου μπορεί να μας τροφοδοτεί με ζωτικότητα για όλες μας τις πράξεις. Ήρωας μπορεί να είναι ο καθένας και η καθεμία από εμάς, υπηρετώντας μία ιδέα και συνειδητοποιώντας την διαφορά μας από την μάζα των εφήμερων ανθρώπων. Όι ήρωες της ιστορίας δεν ήταν άνθρωποι παντοδύναμοι, ακούραστοι και ανίκητοι... Ήταν πάνω απ' όλα άνθρωποι με πίστη και θέληση.

Γενιά του Δάσους

Kevin Russ

Ο Κωνσταντίνος Καραβίδας και ο σχεδιασμός της Κοινοτικής Δημοκρατίας.

Κωνσταντίνος Καραβίδας

O Κωνσταντίνος Καραβίδας, σε μία εποχή όπου η Ελλάδα βίωνε βαθιά πολιτική και οικονομική κρίση, ήταν από τα λίγα άτομα που είχαν εντοπίσει με οξυδέρκεια τα αίτια των προβλημάτων οργάνωσης και προκοπής του σύγχρονου ελληνισμού. Θεωρούσε ότι το ελληνικό κράτος είχε στηθεί εξ' αρχής ως κακέκτυπο των ξένων ευρωπαϊκών κοινοβουλευτισμών, και δεν ταίριαζε αυτή η οργάνωση με την ψυχή και την νοοτροπία των Ελλήνων. Ο Καραβίδας δεν είχε προτείνει την ιδανική πλατωνική πολιτεία, είχε όμως μελετήσει και κατανοήσει βαθιά τον γνήσιο λαϊκό κοινοτισμό των Ελλήνων  το κύτταρο κατ' αυτόν της συλλογικής μας ζωής και είχε προτείνει μια συμβατή για την εποχή, ολοκληρωμένη πολιτική πρόταση για την οργάνωση εκείνη του κράτους των Ελλήνων.  Ο Ελληνικός Κοινοτισμός του Καραβίδα έχει στοιχεία φυσικά από τους νόμους του Πλήθωνος και αν από νωρίς εφαρμόζονταν, σήμερα σίγουρα θα μας είχε προσφέρει δυνατότητες εκπληκτικής προόδου και πολιτισμού.

Το πόσο μπροστά από την εποχή του σκεφτόταν ο Καραβίδας φαίνεται από το γεγονός ότι οι ιδέες του επαν-ανακαλύπτονται σήμερα από τα διάφορα αμερικανικά και ευρωπαϊκά think tank ως οι πλέον σύγχρονες εναλλακτικές σε ένα σύστημα που καταρρέει ιδεολογικά. Ο Καραβίδας τα είχε διατυπώσει όλα από τότε. Την κοινοτική πολιτική οργάνωση, την ανασυγκρότηση της υπαίθρου, την περμακουλτούρα, την αειφόρα ανάπτυξη, την αγροτική αυτάρκεια, το πρόβλημα του δανεισμού και της κομματοκρατίας, την ενεργειακή αυτάρκεια, την κοινωνικοποίηση της παραγωγής, τον πλούτο που βασίζεται στην εργασία, την αλληλέγγυα οικονομία, τοπικοποίηση και Ταυτότητα... ΟΛΑ. Είχε δώσει μία ολοκληρωμένη πρόταση οικονομικο-κοινωνικής οργάνωσης με αφορμή μία περίοδο παγκόσμιας κρίσης που έχει ίδια χαρακτηριστικά με την σημερινή (με διαφορετικό τρόπο εκδήλωσης). Αν και ο συγγραφέας αυτού του άρθρου φαίνεται να θεωρεί τότε, το 1992, λίγο ουτοπικές τις ιδέες του Καραβίδα, παρ' όλ' αυτά σήμερα, εμείς μπορούμε να καταλάβουμε πόσο σωστά και πραγματοποιήσιμα ήταν όλα όσα είχε προτείνει αυτός. Επίσης ο Καραβίδας είχε ένα όραμα για μια Κοινοτιστική Ευρώπη, το οποίο είναι εντελώς αντίθετο από την σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση (ο συγγραφέας του άρθρου είχε σχηματίσει εσφαλμένη εντύπωση για την Ευρωπαϊκή Κοινότητα, αλλά αυτό δεν είναι σημαντικό). Οι ιδέες του Ελληνικού Κοινοτισμού περιέχουν πολιτικό και πολιτισμικό όραμα για όλη την Δύση σήμερα.

Ας κρατήσουμε ένα σημείο σε αυτό το άρθρο, ως πλοηγό για τον Καραβίδα, που και για τις ιδέες της Λυκώρειας είναι θεμελιώδες:

«Μέσα από την παιδαγωγικού χαρακτήρα προσπάθειά του προβάλλει η επιδίωξή του για την δημιουργία και καλλιέργεια στα πλαίσια πάντοτε της κοινότητας, ενός πνεύματος συνεργασίας - αλληλεγγύης, συνεκτικού της ενότητάς της που θα πήγαζε από την ατομική αυτογνωσία και θα κατέτεινε στην συλλογική ταυτότητα των μελών της.»

Ο Κωνσταντίνος Δ. Καραβίδας και ο σχεδιασμός της Κοινοτικής Δημοκρατίας.

Ένα πείραμα συγκερασμού συγκεντρωτικού και αποκεντρωτικού συστήματος διακυβερνήσεως.

του Νικολάου Ι. Πανταζόπουλου

ε.τ. Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Αντιπροέδρου της Εταιρείας Κοινοτικών Μελετών Κωνσταντίνος Καραβίδας

(Περιοδικό «Νέα Κοινονιολογία», τεύχος 16, Φθινόπωρο 1992, εκδόσεις Παπαζήση.)

Αυτάρκεια: Το πιο μεγάλο όπλο μας για οποιαδηποτε κρίση

Η διττότητα του χρόνου

Μια πρόσφατη επιστημονική ανακάλυψη για την Υφή του Χρόνου

Ιωάννης Αναστασίου, Δρ. Πυρηνικής Μηχανικής, Βρυξέλλες

Ο Χρόνος στην σύγχρονη επιστήμη

H φύση του χρόνου απασχόλησε τον άνθρωπο από την πιο βαθιά αρχαιότητα και οι μύθοι των διαφόρων πολιτισμών το φανερώνουν. Oι φιλόσοφοι είναι αυτοί που προσπαθούν ανέκαθεν να δώσουν απαντήσεις σε ερωτήματα όπως «από πού προέρχεται ο χρόνος;», «τι είναι αυτό που κάνει τον χρόνο να κινείται έτσι όπως τον αντιλαμβανόμαστε;». Το πλατύ κοινό όμως, στην καθημερινή του ζωή ασχολείται μόνο με τα αποτελέσματα του χρόνου όπως εμφανίζονται στην υποκειμενική πραγματικότητα. Για παράδειγμα, η μη αντιστρεψιμότητα των γεγονότων που είναι το βέλος του χρόνου που ζούμε καθημερινά, όπως επίσης ο ψυχολογικός χρόνος, δηλαδή το πως νιώθουμε το πέρασμα του χρόνου. Όλα αυτά όμως είναι απλώς φαινόμενα που προκαλεί ο χρόνος, και όχι μια ιδιότητα του χρόνου του ιδίου που είναι μια πολύ πιο βασική έννοια.

Τρόπος ζωής

"Η Παράδοση την οποία αναζητούμε να βιώνουμε, είναι τόσο ζωντανή και αιώνια, που μόνο οι ζωντανοί νεκροί δεν θα μπορέσουν να κατανοήσουν την σημασία της. Το στυλ δεν είναι κάτι που αγοράζεται ή που βγαίνει στα δέντρα: Είναι καρπός του πόνου, της πειθαρχίας και της αγάπης. Σκέψη και Δράση πρέπει να γίνουν τρόπος ζωής: Η ποιότητά μας πρέπει να φαίνεται από τον τρόπο ζωής μας και όχι από τα λόγια μας."

"A Handbook of Traditional Living"

Για την επικοινωνία μας

Παρότι έχουμε σελίδα στο Facebook, γιατί υπάρχει πολύς κόσμος που το χρησιμοποιεί για να ενημερώνεται, δεν προτρέπουμε στην χρήση του. Αντιθέτως, στην εγκατάλειψή του. Είναι το χειρότερο κοινωνικό δίκτυο και κατασκευαστικά και χρηστικά και από άποψης αντιμετώπισης των χρηστών του. Η δε ανάπτυξή του γίνεται με τον πλέον αντιεπαγγελματικό τρόπο. Χάνονται μηνύματα, εξαφανίζονται δημοσιεύσεις, προβλήματα εμφάνισης και συμβατότητας πάρα πολλά και αδιόρθωτα... Από κάθε άποψη πρόκειται για μία απαράδεκτη κατάσταση.

Διαθέτουμε όμως προφίλ και σελίδα στο δίκτυο Google+ και θα σας προτείναμε αυτά για την επαφή μας. Εκεί φαίνεται ότι έχει γίνει πιο σοβαρή, πιο ασφαλής και πιο ποιοτική εργασία. Οπότε:

Προφίλ Google+ | Σελίδα Google+ | Ομάδα (forum) Google | Κοινότητα Google

Εαρινή Ισημερία 2013

Σε όλους σχεδόν τους αρχαίους Ηλιακούς πολιτισμούς, η Εαρινή ισημερία ήταν και η έναρξη του νέου έτους. Σχεδόν όλοι οι ευρωπαϊκοί λαοί γιόρταζαν με λαμπρές τελετές την εαρινή ισημερία, που για πολλούς από αυτούς ήταν ημερολογιακό ορόσημο, εφόσον σηματοδοτούσε την αρχή του έτους τους. Μέχρι τους πρώτους μεσαιωνικούς χρόνους, το μεγαλύτερο τμήμα της Ευρώπης θεωρούσε την 25η Μαρτίου (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου) αρχή του νέου ημερολογιακού έτους, αφού σύμφωνα με το παραδοσιακό αρχέγονο Ρωμαϊκό ημερολόγιο, ο Μάρτιος -ο μήνας της εαρινής ισημερίας- ήταν ο πρώτος μήνας του έτους.

Οι άνθρωποι του βουνού

"Το βουνό διδάσκει την σιωπή. Αποτρέπει τον αδρανή χαρακτήρα, την ανούσια πολυλογία, την πληθωρικότητα και την άχρηστη επίδειξη. Προάγει την απλότητα και την στροφή κάποιου προς το εσωτερικό του."

Ιούλιος Έβολα
("Διαλογισμοί επί των κορυφών - Η ορειβασία ως αλληγορία για την πνευματική επιδίωξη.")

Η κρίση της Δύσης και ο παράγοντας της Παιδείας

Ο σημερινός άνθρωπος της λεγόμενης «Δύσης» έχει διαμορφώσει μία αρκετά επιλεκτική ιστορική συνείδηση της ύπαρξής του. Αγνοεί τον πραγματικό πολιτισμό του. Για πολλούς ο Δυτικός πολιτισμός περιορίζεται στον μοντέρνο κόσμο μας, αυτόν της υλικής και τεχνικής προόδου, του Διαφωτισμού, του Χριστιανισμού, της αποικιοκρατίας, του κοσμοπολιτισμού. Αλλά και η ίδια η έννοια «Δυτικός πολιτισμός» είναι μία –ίσως σκόπιμα– συγκεχυμένη έννοια που περιλαμβάνει ένα μεγάλο εύρος θετικής και αρνητικής ιστορίας. Το φαινόμενο αυτής της επιλεκτικής ιστορικής μας αντίληψης δεν είναι τυχαίο και μάλλον έχει καλλιεργηθεί βάση μίας στρατηγικής διαμόρφωσης του σύγχρονου ανθρώπου. Η λανθασμένη ιστορική αντίληψη δεν μας επιτρέπει να έχουμε και σωστή αντίληψη και της σημερινής κοινωνίας. Κάποτε κανείς άνθρωπος δεν μπορούσε να φανταστεί ότι ένας πολιτισμός του επιπέδου της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας θα ήταν δυνατόν να καταρρεύσει. Και όμως αυτό το τεράστιο οικοδόμημα κατέρρευσε! Πρέπει λοιπόν σήμερα να περάσουμε την «ακτίνα» του πολιτισμού μας μέσα από ένα πρίσμα, ώστε να την δούμε να διαθλάται σε όλο το φάσμα των αποχρώσεών της. Θα διακρίνουμε έτσι τις αιτίες της παρακμής και του εκφυλισμού στις αποχρώσεις που την συνθέτουν. Και όσο πηγαίνουμε πίσω στον χρόνο, θα δούμε ότι σε έναν πολιτισμό δεν υπάρχει γενικά μία αργή αποσύνθεση, αλλά υπάρχουν κάποιες αιτίες – πηγές που προκαλούν την παρακμή. Από τέτοιες αιτίες κάθε πολιτισμός αρχίζει να διαβρώνεται από εσωτερικό εκφυλισμό.

Ο ξυλοκόπος

Αποτοξινώνοντας φυσικά τον οργανισμό μας

Η Άνοιξη και το Καλοκαίρι είναι κατεξοχήν εποχές που τόσο το περιβάλλον όσο και το σώμα μας μας καλούν να απαλλαγούμε από οτιδήποτε περιττό. Όχι μόνο από τα περιττά που βλέπουμε αλλά και αυτά που δεν βλέπουμε και δηλητηριάζουν τον οργανισμό μας, όπως οι τοξίνες.

Η φυσική αποτοξίνωση σε ένα εξαιρετικά μολυσμένο περιβάλλον δεν είναι μια περιστασιακή προσπάθεια. Για να διατηρήσεις ένα υγιές ανοσοποιητικό σύστημα πρέπει να ανακαλύψεις τρόπους αργής αποτοξίνωσης από τα εκατομμύρια τοξινών που μας πολιορκούν και μας απειλούν καθημερινά.

Υπάρχουν οι ακραίοι τρόποι απομάκρυνσης των τοξινών, όπως ο καθαρισμός ύπατος, τα κλύσματα καφέ κ.α που είναι πιο ταιριαστά στην αντιμετώπιση ασθενειών που εξασθενούν τον οργανισμό.

Ας μιλήσουμε όμως για ένα πιο αργό αλλά συνετό τρόπο απομάκρυνσης των τοξινών που μπορεί να εισαχθεί στην καθημερινή μας διατροφή. Όπως:

Ο Ιππότης των πειρατών της Arcadia.

"Αν κι η νύχτα συνεχίζεται, ο ήλιος δεν θα πεθάνει. Στο τέλος του σκότους, θα συνεχίσει να λάμπει. Σηκώστε το κεφάλι σας, φίλοι μου... και κοιτάξτε ψηλά την αυγή. Φίλοι μου κι εσείς που ακόμα δεν μπορείτε να το δείτε, το αύριο σίγουρα θα έλθει. Μέσα στην παγωμένη γη, τα λουλούδια συνεχίζουν να ζουν κρυφά. Φίλοι, μη χάνετε τον σπόρο της ελπίδας. Φίλοι, ακόμη κι εσείς που είστε άγνωστοι σε μένα, το αύριο σίγουρα θα έλθει."

"Captain Harlock - Η Arcadia της Νιότης μου" (1982)

Λυκώρεια σε μια έρημη χώρα...

Σκληροί καιροί - μαλθακές ιδέες. Η Λυκώρεια υπάρχει για να καλλιεργήσει το πνεύμα της περιπέτειας, της κοινότητας, της συντροφικότητας, της έρευνας, της μαχητικότητας, της φυσικής ζωής, της αυτοβελτίωσης. Το Ιπποτικό ιδεώδες που θα φέρει έναν Νέο Άνθρωπο και έναν Νέο Πολιτισμό.

Δωρεάν οδηγός για αστική καλλιέργεια αγροτικών προϊόντων

Σας ενδιαφέρει η καλλιέργεια μέσα στην πόλη; Αναρωτιέστε πώς μπορείτε να αποκτήσετε πρόσβαση σε γη, πώς να αξιοποιήσετε έναν δημόσιο χώρο, πώς να μεγιστοποιήσετε την χρήση ενός μικρού χώρου που διαθέτετε, ή πώς να αναπτύξετε μία μικρή αστική επιχειρηματικότητα με τα προϊόντα σας;

Το πρόγραμμα "Cornell Small Farms" ανακοίνωσε την δωρεάν κυκλοφορία του νέου "Οδηγού για αστικές καλλιέργειες στην Νέα Υόρκη". Ο οδηγός απαντά σε αυτές και σε πολλές άλλες συνήθεις ερωτήσεις σχετικά με την καλλιέργεια σε αστικά περιβάλλοντα, και μπορεί να σας βοηθήσει να ξεκινήσετε ή να επεκτείνετε μια τέτοιου είδους δραστηριότητα. Μην ξεχνάτε ότι η αυτάρκεια κάθε νοικοκυριού, είναι η μόνη λύση στην κρίση και στην μόλυνση και ειδικά η παραγωγή της τροφής μας είναι η πιο πατριωτική πράξη. Οφείλουμε να πούμε όχι στις ελεημοσύνες και γίνουμε όλοι μας ανεξάρτητοι και δραστήριοι πολίτες. Αυτή θα είναι μια σημαντική κοινωνική αλλαγή. Άλλωστε η σύγχρονη τάση στον αστικό σχεδιασμό του εξωτερικού, είναι πόλεις που θα προσφέρουν πλήρη αυτάρκεια στους κατοίκους τους.

Ο οδηγός αυτός είναι 105 σελίδων, στα αγγλικά και περιέχει συμβουλές για πάρα πολλά θέματα γύρω από τεχνικές καλλιέργειας, κομποστοποίηση, οικονομικούς πόρους, ασφάλεια της εγκατάστασης, αξιοποίηση χώρων με ρύπανση, υδροπονία, κοινοτική οργάνωση, αποδοχή κουπονιών τροφίμων, επιχορήγηση και οικονομικές ευκαιρίες, και πολλά άλλα!

Ο οδηγός είναι διαθέσιμος δωρεάν και τον βρίσκετε εδώ σε μορφή pdf.
Για περισσότερες πηγές πληροφόρησης: http://nebeginningfarmers.org/publications/urban-farming/
Μεταπαίδεια: Αστική καλλιέργεια
Και μία ελληνική σχετική ιστοσελίδα: http://cityfarmer.gr/

Ο πολιτισμός της κατανάλωσης

Υπερκατανάλωση: το επίπεδο κατανάλωσης που βρίσκεται πάνω από τις φυσικές μας ανάγκες. Χαρακτηριστικό αποτέλεσμα του υλιστικού πολιτισμού μας.

Οι εικόνες του video είναι από την ταινία Samsara: Samsara είναι μια θιβετιανή λέξη που σημαίνει τον κύκλο της ζωής, μια έννοια τόσο ευρεία αλλά και εσωτερική, που ορίζει την ίδια την ψυχή.

...για τους διαφορετικούς ανθρώπους

"Ότι πρόκειται να πω  δεν αφορά στο συνηθισμένο άνθρωπο των ημερών μας! Αντίθετα έχω κατά νου τον άνθρωπο που ενώ έχει εμπλακεί με το σημερινό κόσμο, ακόμη και στα πιο προβληματικά και παροξυσμικά σημεία του, ενδόμυχα δεν ανήκει σ’ έναν τέτοιο κόσμο, ούτε θα ενδώσει σ’ αυτόν. Ουσιαστικά αισθάνεται τον εαυτό του ν’ ανήκει σε μια διαφορετική φυλή απ’ αυτήν της συντριπτικής πλειοψηφίας των συγχρόνων του"

Ιούλιος Έβολα - "Ιππεύοντας την τίγρη" (1961)

Το μάθημα "The Ancient Greek Hero" του Χάρβαρντ, δωρεάν στο Διαδίκτυο

Το μάθημα "The Ancient Greek Hero" του Χάρβαρντ που έχει σαν βασικές πηγές μελέτης τα ομηρικά έπη, τις τραγωδίες του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη, ποιήματα της Σαπφούς και του Πινδάρου, τους Διαλόγους του Πλάτωνα, τον Ηρόδοτο αλλά και τον Φιλόστρατο θα διατίθεται πλέον δωρεάν στο Διαδίκτυο, μέσω της πλατφόρμας edx - προϊόν συνεργασίας των Πανεπιστημίων του Χάρβαρντ και του MIT.

Ο πυρήνας του μαθήματος είναι η αρχαία εννοιολογική σημασία των λέξεων ήρωας, ηρωισμός και των αντίθετών τους, που διαφέρουν πολύ από τη σημερινή, και πως αυτή η γνώση μας βοηθά να κατανοήσουμε καλύτερα την ανθρώπινη υπόστασή μας γενικότερα. Τα αρχαία κείμενα, μεταφρασμένα στα αγγλικά, συμπληρώνονται από δείγματα αρχαίας τέχνης αλλά και σύγχρονης, όπως την όπερα του Jacques Offenbach "Tales of Hoffman" και την ταινία επιστημονικής φαντασίας του Ridley Scott "Blade Runner".

Το μάθημα διδάσκεται, σημειωτέον πάνω από 35 χρόνια, από τον Gregory Nagy, καθηγητή Κλασικών Ελληνικών Σπουδών και Συγκριτικής Λογοτεχνίας του Harvard και διευθυντή του Center for Hellenic Studies στην Washington, DC.

Τα μαθήματα θα ξεκινήσουν 13 Μαρτίου, θα χρειαστεί κάποιος να διαθέτει 3-4 ώρες από τη ζωή του εβδομαδιαίως για την παρακολούθησή τους και για την εγγραφή του όπως και περαιτέρω πληροφορίες θα επισκεφτεί το official website www.edx.org

Έλα σε κίνηση μαζί με όλη τη φύση

Yosemite National Park | projectyose.com

Τέσσερα είδη ανθρώπων

"Σε μια εποχή σαν τη δική μας, υπάρχουν τέσσερα είδη ανθρώπων. Υπάρχουν εκείνοι που συνειδητά επιθυμούν να βυθιστούν περισσότερο και βαθύτερα στο χάος και στο σκοτάδι. Υπάρχουν εκείνοι που ηθελημένα ή αθέλητα, είναι πάντα έτοιμοι να υπομείνουν οτιδήποτε. Στη συνέχεια, υπάρχουν επίσης οι δεινόσαυροι της Δεξιάς, οι οποίοι ζουν στην παρούσα κατάσταση κλαψουρίζοντας. Μέσα από εκδηλώσεις μνήμης, φαντάζονται ότι μπορεί να φέρουν πίσω την παλιά τάξη, γεγονός που εξηγεί γιατί συνεχώς μετρούν ήττες. Όμως, υπάρχουν και εκείνοι που λαχταρούν για μια νέα αρχή. Εκείνοι που ζουν στο σκότος, αλλά δεν είναι μέρος του σκότους. Εκείνοι δηλαδή που προσπαθούν να αναστήσουν το φως εκείνοι που ξέρουν ότι πέρα από το πραγματικό, υπάρχει επίσης το δυνατόν. Τους αρέσει να αναφέρουν τον George Orwell: "Σε μια εποχή παγκόσμιας εξαπάτησης, η μαρτυρία της αλήθειας είναι ενέργεια επαναστατική"."

Alain de Benoist "La fin du monde a bien eu lieu"

Eléments (Νο 146, Ιανουάριος - Μάρτιος 2013)

Οι εργασίες της γης για τον Μάρτιο

Λαχανοκομία

Σπέρνουμε φασόλια σκάβοντας καλά το χώμα και ρίχνοντάς τους αρκετή κοπριά. Η σπορά γίνεται σε γραμμές που πρέπει ν' απέχουν μεταξύ τους μισό μέτρο. Οι λάκκοι που θα σκάψουμε έχουν βάθος έως 6 πόντους και απόσταση ο ένας από τον άλλο 25 πόντους. Στις αναρριχώμενες, δίπλα σε κάθε λάκκο βάζουμε ένα παλούκι μέχρι 2,5 μέτρα. Σκάβουμε το χώμα που θα βάλουμε κολοκυθιές. Σπέρνουμε μελιτζάνες, ντομάτες, φυτεύουμε φρέσκα κουκιά και αρακά. Φυτεύουμε πατάτες, ραδίκια. Σπέρνουμε σε φυτώρια πράσα. Μπορούμε να σπείρουμε αντίδια. καρότα, σέλινο και μαϊντανό. Φυτεύουμε φράουλες.

Δενδροκομία

Φυτεύουμε εσπεριδοειδή αειθαλή. Κλαδεύουμε ελιές και κάνουμε και δεύτερο σκάψιμο γύρω τους. Κλαδεύουμε εσπεριδοειδή και τα ραντίζουμε συνεχώς με θειασβέστιο εναντίον των εντόμων που τα προσβάλλουν. Για τον ίδιο σκοπό υπάρχουν τα φάρμακα: μίγμα σαπουνιού και πετρελαίου και το γαλάκτωμα πετρελαίου. Ακόμα για να δώσουμε σίδηρο στις πορτοκαλιές βάζουμε καρφιά σε διάφορα σημεία του κορμού τους και τις λιπαίνουμε με κοπριά. Αρχίζει η ανθοφορία στις βερικοκιές τις οποίες μπολιάζουμε με βλαστωμένο μάτι. Φυτεύουμε έτοιμες κερασιές και στις ορεινές περιοχές μηλιές.

"Μάνταλα. Μία πορεία προς το κέντρο μας."

Το Μάνταλα είναι μια πολυσήμαντη έννοια με εκπληκτική ευρύτητα. Ίσως γνωρίζεις τη σημασία του Μάνταλα μέσα από τους ανατολικούς πολιτισμούς και τις θρησκείες. Όμως το Μάνταλα υπάρχει και στον δυτικό πολιτισμό.
Η λέξη Μάνταλα (στα σανσκριτικά) σημαίνει κύκλος με το κέντρο του. Ο κύκλος αποτελεί βασικό στοιχείο της δομής του σύμπαντος, τον συναντάμε σε άπειρες εκφάνσεις του εξωτερικού και εσωτερικού μας κόσμου. Μέσα στη φύση ανακαλύπτουμε επίσης άπειρες εκφράσεις του. Ο ίδιος ο άνθρωπος τον φέρει μέσα του.
Στην Ανατολή, από πολύ παλιά, το Μάνταλα χρησιμοποιείται ως βοηθητικό μέσο για το διαλογισμό.
Με την ενασχόλησή μας με τα Μάνταλα, σύμφωνα με τον Καρλ Γιουνγκ, συμμετέχουμε συνειδητά ή ασυνείδητα στη θεϊκή τάξη και στην αρμονία που εμπεριέχεται σε αυτά. Μπορούμε να οδηγηθούμε στην ανακάλυψη του πρωταρχικού κέντρου μέσα μας, που θα μας χαρίσει έναν νέο ορίζοντα για τη ζωή και το Θείο.

Εκδοτικός οίκος: Κέδρος
Συγγραφέας: Luitgard Mueller-Χούντρα
Σελίδες: 191
€ 22.42 παραγγελία από εδώ

"Let's do it Greece" 14 Απριλίου στον Ξηριά Λαμίας

Η 14η Απριλίου ορίστηκε να είναι η ημέρα κοινής δράσης εθελοντισμού σε όλη την Ελλάδα για τον καθαρισμό των δημόσιων χώρων, στα πλαίσια του κινήματος "Let's do it Greece". Συμμετέχουν σύλλογοι, φορείς, νεολαίες, πρόσκοποι, σχολεία κ.α. Από το πρωί της Κυριακής, η Λυκώρεια της Λαμίας θα είναι μαζί με άλλες ομάδες στο πανέμορφο ποτάμι του Ξηριά και θα καθαρίζουμε την περιοχή από τα ανθρώπινα απορρίμματα. Μια ημέρα διασκέδασης και συνειδητοποίησης του περιβάλλοντος ως "οίκου". Εθελοντισμός είναι να μάθουμε να προσφέρουμε ανυστερόβουλα. Ελάτε κι εσείς!

www.letsdoitgreece.org | www.letsdoitworld.org | www.youtube.com/letsdoitworld

Τα μεγαλιθικά τείχη της Νέας Ζηλανδίας

Η πολιτισμική και ανθρωπολογική έρευνα στην Νέα Ζηλαδία παρουσιάζει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον γιατί μας αποκαλύπτει πάρα πολλά για την άγνωστη ανθρώπινη ιστορία. Μας λύνει απορίες, αλλά μας δημιουργεί και νέες. Η ευρύτερη αυτή νησιωτική περιοχή, είναι τόσο μυστηριώδης όσο και αποκαλυπτική στην έρευνά μας για τον προκατακλυσμιαίο πολιτισμό που απλώνονταν σε όλο τον κόσμο.

Ξεχωριστό ενδιαφέρον λοιπόν παρουσιάζει το αρχαίο μεγαλιθικό τείχος της Καϊμανάβα που βρίσκεται στην καρδιά της ζούγκλας του βόρειου νησιού κοντά στην λίμνη Τάουπο. Τα τείχη ανακαλύφθηκαν από τους Ευρωπαίους εποίκους χωρίς κανείς να γνωρίζει τον πολιτισμό που τα έκτισε. Οι αρχαιολόγοι B. Brailsford και D.H. Childress που το εξέτασαν αναφέρουν στην έκθεσή τους ότι είναι κτισμένο από πέτρες ηφαιστειακού υλικού που κόβονται εύκολα και ζυγίζουν περίπου 4 τόνους η κάθε μία: "Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι πέτρες είχαν κοπεί από άνθρωπο. Οι τέσσερις ορατές πέτρες στο μπροστινό τοίχο έχουν ομοιόμορφο ύψος 1,6 μέτρου, και πλάτος 1 μέτρου. Σε ένα μέρος που μπορεί κανείς να εισάγει το χέρι του πίσω από την κοιλότητα της ρίζας του δέντρου, μπορεί να ψηλαφίσει την πίσω πλευρά, αλλά και η πρόσοψη της επόμενης βαθμίδας. Η επιφάνεια είναι εκπληκτικά ομαλή, χωρίς σημάδια από πριόνι ή σκεπάρνι. Τα διάκενα, όπου τα μπλοκ ενώνονται είναι λεπτά σαν λεπίδα μαχαιριού." Επίσης αναφέρουν ότι: "Ακόμη πιο ψηλά στον λόφο, προεξέχουν κι άλλες ανάλογες πέτρες, γεγονός που υποδηλώνει μια πιο εκτεταμένη κατασκευή στον λόφο." Αυτή η κατασκευή αποδίδεται σε έναν Προ-Μαορί πολιτισμό της Νέας Ζηλανδίας για τον οποίο γνωρίζουμε λίγα και μπερδεμένα στοιχεία.